Uważaj na Papabile, którego można szantażować

After spending four years interviewing more than 1,500 cardinals, bishops, and priests, French sociologist Frederic Martel concluded that “80 percent of Vatican clerics are gay.”  Almost all of these homosexuals are living in the closet like Msgr. Jeffrey Burrill who was forced to resign as general secretary of the United States Conference of Catholic Bishops (USCCB) after he was caught using the gay hookup Grindr app.

Today when there is much less fear of being charged with defamation by accusing someone of being gay or lesbian, why is it that both the media and Catholics do not want to address reports, or even admit, that most cardinals, archbishops, and bishops outside of Africa and Asia are homosexuals?  In a Tweet dated October 6, 2023, it was reported that Argentine celebrity nun, Sr. María Lucía Caram Padilla “revealed on Spanish TV that Cardinal ‘Tucho’ Fernandez, the new prefect of the CDF, is a homosexual.” Certainly this explains why Fernandez and other high ranking homosexual prelates worked together in promulgating “Fiducia Supplicans” involving the blessing of same-sex couples.  Because the Catholic Church has consistently taught that homosexual behavior, including sodomy, is both sinful and unnatural, homosexual prelates, when confronted with the heretical nature of this document, engaged in sophistry by claiming that gay and lesbian couples were being blessed as “individuals” and not as couples.

There are lessons to be learned from policy changes by both political leaders and Church officials in regard to the acceptance of homosexual behavior (not to be confused with homosexual orientation). Prior to the change in the Department of Defense (DoD) behaviorally based homosexual exclusion policy initiated by President Barack Obama whose election received strong support from the LGBTQ community, one reason for excluding homosexuals was the belief that they posed a security risk. If a closeted homosexual military or governmental employee were threatened by a foreign power with being outed, might he or she turn over classified documents to an agent of the blackmailing country?

A 2013 study showed that people are considered “less prone to blackmail if they’re out of the closet.” On the other hand, if a cardinal with a sexually active past were elected pope, might Chinese, Russian, or even US intelligence services uncover this fact and get him to support their causes or compromise the rights of Catholics in that particular country?

More than a half-century ago when most of the bishops and priests in the United States were heterosexually oriented, a parish priest got his housekeeper pregnant and was able to raise their daughter in the rectory without being forced to leave the priesthood.  “How was this possible?” one might ask.  The reason was that the priest knew that the bishop was carrying on a relationship with a woman in his town.  The priest used this knowledge to blackmail the bishop into not disciplining him. While the bishop died and is buried in the Cathedral, the priest, his housekeeper, and their daughter are all buried together in a large mausoleum two miles from the rectory where they lived. Unlike scandals like this from the past, today there are more and more homosexual priests being buried together like Fathers William Spain and Robert O’Donnell who are interred together in a cemetery on Oahu, Hawaii.

Sexual behavior on the part of so-called “celibate” bishops and priests has led to women getting pregnant and priests dying of AIDS.  While there are just a little over 400,000 Catholic priests in the world. It is estimated that priests are responsible for fathering

.

Catholics would like to believe that their religious leaders sacrificed getting married and having children so as not to be distracted in their service and to conform themselves more fully to the life and ministry of Jesus Christ. What Catholics don’t consider, however, is how a gay bishop, priest, or seminarian cannot experience the same emotional, psychological, and spiritual fulfillment with a woman that a straight man might achieve. Hence, a homosexual cleric cannot “sacrifice” having a “wife and children” to follow Christ (Mt. 19:29) if he is psychologically incapable of entering into a meaningful heterosexual relationship. Homosexual Church leaders who promote the blessing of same sex couples are trying to invalidate this argument by attempting to change Catholic theology to equate gay unions with heterosexual marriages and even to embrace them, in the words of Pope Francis, as a “gift.”

The problem is not whether one is homosexually or heterosexually oriented, but how that orientation affects one’s self-understanding, behavior, beliefs, teachings, and interaction with others. How might a straight priest feel if his homosexual bishop were to promote a less qualified gay priest for a particular position over him because they both shared the same “secret?”  Could such behavior on the bishop’s part impact the retention of straight priests who might feel they were the targets of quid pro quo discrimination?  Might this discrimination also impact straight seminarian recruitment? The discriminatory situation in many dioceses today resembles a male-controlled corporation in which women are not afforded equal rights, recognition, promotions, and pay.

In order to make clerical homosexual behavior more morally acceptable, gay prelates are trying to convince Catholics that conduct the Church always believed to be mortally sinful is now permitted by: 1) Changing the Church’s teaching that sees homosexual behavior as a violation of the natural moral law; and 2) Reinterpreting biblical teachings about God’s mercy in a way in which hell no longer exists. Gay prelates like 93-year-old ex-Cardinal Theodore McCarrick may not have to fear eternal judgment if there is no hell and all the gay sexual relations he had in his life were as natural and moral as if he married and had children.

Had Archbishop Carlo Maria Vigano not published his “Testimony” accusing Pope Francis of covering up for McCarrick, might McCarrick still be working with the Vatican  Secretariat of State that brokered a secret agreement with the Chinese Communist Party (CCP) which is believed to give them the power to choose bishops?  If McCarrick were younger and he were not exposed by Richard Sipe, Boniface Ramsey, and Archbishop Vigano, might he be one of over 120 current papabile?

While it is rare for a bishop to be reported for sexual misconduct as happened in the case of Omaha

 was never reported both before and after his papal election.

If an African Cardinal who fathered a child or a South American Cardinal who groomed and abused seminarians were to be elected pope, might a government whose intelligence services uncovered this behavior use it to blackmail the pope, for example, into allowing the government to nominate those who will be named bishops in their country?  Might the blackmailed pope refrain from speaking out against this government if it committed certain atrocities or fail to confront its head of state – especially one claiming to be Catholic – if he or she supported abortion, euthanasia, homosexual behavior, or other practices that are at odds with the teachings of the Catholic Church?

In light of the potential for cardinals with “skeletons in their closets” to be blackmailed by foreign powers, a thorough investigation into the personal and ecclesiastical lives of the voting cardinals should be undertaken and reported before the doors of the Sistine Chapel are closed at the next papal conclave. Both the Catholic Church and the world cannot afford to have a pope who lacks the theological competence and moral credibility to address the myriad of issues that will arise during his pontificate.

Gene Thomas Gomulka is a sexual abuse victims’ advocate, investigative reporter, and screenwriter. A former Navy (O6) Captain/Chaplain, seminary instructor, and diocesan respect life director, Gomulka was ordained a priest for the Altoona-Johnstown diocese and later made a Prelate of Honor (Monsignor) by St. John Paul II.  Follow Gene Gomulka on YouTube or email him at This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it..

Po czterech latach wywiadów z ponad 1500 kardynałami, biskupami i księżmi, francuski socjolog Frederic Martel doszedł do wniosku, że „ 80 procent duchownych watykańskich to geje ”. Prawie wszyscy ci homoseksualiści żyją w ukryciu, jak ks. prałat Jeffrey Burrill , który został zmuszony do rezygnacji ze stanowiska sekretarza generalnego Konferencji Biskupów Katolickich Stanów Zjednoczonych (USCCB) po tym, jak przyłapano go na korzystaniu z aplikacji randkowej dla gejów Grindr.

Dzisiaj, kiedy istnieje znacznie mniejszy strach przed oskarżeniem o zniesławienie poprzez oskarżenie kogoś o bycie gejem lub lesbijką, dlaczego zarówno media, jak i katolicy nie chcą zająć się doniesieniami, a nawet przyznać, że większość kardynałów, arcybiskupów i biskupów spoza Afryki i Azji to homoseksualiści? W tweecie z 6 października 2023 r. doniesiono, że argentyńska celebrytka, siostra María Lucía Caram Padilla „ujawniła w hiszpańskiej telewizji, że kardynał „Tucho” Fernandez, nowy prefekt Kongregacji Nauki Wiary, jest homoseksualistą ”. Z pewnością wyjaśnia to, dlaczego Fernandez i inni wysoko postawieni homoseksualni prałaci współpracowali przy promulgowaniu „ Fiducia Supplicans ” obejmującego błogosławieństwo par tej samej płci . Ponieważ Kościół katolicki niezmiennie naucza, że ​​zachowania homoseksualne, w tym sodomia, są grzeszne i nienaturalne, homoseksualni duchowni, gdy zostali skonfrontowani z heretycką naturą tego dokumentu, zaczęli uciekać się do sofistyki, twierdząc, że pary homoseksualne i lesbijskie otrzymują błogosławieństwo jako „indywidualne jednostki”, a nie jako pary.

Można wyciągnąć wnioski ze zmian polityki zarówno przywódców politycznych, jak i urzędników kościelnych w odniesieniu do akceptacji zachowań homoseksualnych (nie mylić z orientacją homoseksualną). Przed zmianą polityki Departamentu Obrony (DoD) w zakresie wykluczenia homoseksualistów opartego na zachowaniu, zainicjowaną przez prezydenta Baracka Obamę, którego wybór spotkał się z silnym poparciem społeczności LGBTQ, jednym z powodów wykluczania homoseksualistów było przekonanie, że stanowią oni zagrożenie dla bezpieczeństwa. Jeśli ukrywający swoją homoseksualną tożsamość pracownik wojskowy lub rządowy zostałby zagrożony przez obce mocarstwo ujawnieniem, czy mógłby on lub ona przekazać tajne dokumenty agentowi kraju, który szantażuje?

Badanie z 2013 r. wykazało, że ludzie są uważani za „ mniej podatnych na szantaż, jeśli nie ukrywają swojej orientacji ”. Z drugiej strony, gdyby kardynał z aktywną seksualnie przeszłością został wybrany papieżem, czy chińskie , rosyjskie , a nawet amerykańskie służby wywiadowcze mogłyby odkryć ten fakt i zmusić go do poparcia ich spraw lub narażenia praw katolików w danym kraju ?

Ponad pół wieku temu, kiedy większość biskupów i księży w Stanach Zjednoczonych była heteroseksualna, pewien proboszcz zapłodnił swoją gospodynię i mógł wychowywać córkę na plebanii bez konieczności porzucania kapłaństwa. „Jak to było możliwe?”, można by zapytać. Powodem było to, że ksiądz wiedział, że biskup utrzymuje związek z kobietą w swoim mieście. Ksiądz wykorzystał tę wiedzę, aby szantażować biskupa, aby go nie dyscyplinował. Podczas gdy biskup zmarł i został pochowany w katedrze, ksiądz, jego gospodyni i ich córka zostali pochowani razem w dużym mauzoleum dwie mile od plebanii, w której mieszkali. W przeciwieństwie do skandali tego typu z przeszłości, dzisiaj coraz więcej homoseksualnych księży jest chowanych razem, jak księża William Spain i Robert O'Donnell, którzy zostali pochowani razem na cmentarzu na Oahu na Hawajach.

Zachowania seksualne tzw. „celibatariuszy” biskupów i księży doprowadziły do ​​zajścia kobiet w ciążę i śmierci księży na AIDS. Podczas gdy na świecie jest niewiele ponad 400 000 księży katolickich, szacuje się, że księża są odpowiedzialni za spłodzenie 

 .

Katolicy chcieliby wierzyć, że ich przywódcy religijni poświęcili zawarcie związku małżeńskiego i posiadanie dzieci, aby nie rozpraszać się w swojej służbie i aby w pełni dostosować się do życia i posługi Jezusa Chrystusa. Czego jednak katolicy nie biorą pod uwagę, to w jaki sposób homoseksualny biskup, ksiądz lub seminarzysta nie może doświadczyć takiego samego emocjonalnego, psychologicznego i duchowego spełnienia z kobietą, jakie mógłby osiągnąć heteroseksualny mężczyzna. Dlatego homoseksualny duchowny nie może „poświęcić” posiadania „żony i dzieci”, aby naśladować Chrystusa ( Mt 19:29 ), jeśli jest psychologicznie niezdolny do wejścia w znaczący heteroseksualny związek. Homoseksualni przywódcy Kościoła, którzy promują błogosławieństwo par tej samej płci, próbują unieważnić ten argument, próbując zmienić teologię katolicką, aby zrównać związki homoseksualne z małżeństwami heteroseksualnymi, a nawet przyjąć je, jak powiedział papież Franciszek , jako „dar”.

Problem nie polega na tym, czy ktoś jest homoseksualny czy heteroseksualny, ale na tym, jak ta orientacja wpływa na jego samoświadomość, zachowanie, przekonania, nauki i interakcje z innymi. Jak mógłby się czuć ksiądz heteroseksualny, gdyby jego biskup homoseksualny awansował na określone stanowisko mniej wykwalifikowanego księdza homoseksualnego, ponieważ obaj dzielili ten sam „sekret ”? Czy takie zachowanie ze strony biskupa mogłoby wpłynąć na zatrzymanie księży heteroseksualnych, którzy mogliby czuć się celem dyskryminacji quid pro quo ? Czy ta dyskryminacja mogłaby również wpłynąć na rekrutację seminarzystów heteroseksualnych? Dyskryminacyjna sytuacja w wielu diecezjach przypomina dziś korporację kontrolowaną przez mężczyzn, w której kobiety nie mają równych praw, uznania, awansów i wynagrodzenia.

Aby homoseksualne zachowanie duchownych stało się bardziej akceptowalne moralnie, homoseksualni duchowni próbują przekonać katolików, że postępowanie, które Kościół zawsze uważał za śmiertelnie grzeszne, jest teraz dozwolone poprzez: 1) Zmianę nauczania Kościoła , które postrzega homoseksualne zachowanie jako naruszenie naturalnego prawa moralnego; oraz 2) Reinterpretację biblijnych nauk o Bożym miłosierdziu w sposób, w którym piekło już nie istnieje . Geje duchowni, tacy jak 93-letni były kardynał Theodore McCarrick, mogą nie musieć obawiać się wiecznego sądu, jeśli nie ma piekła, a wszystkie homoseksualne stosunki seksualne, jakie miał w swoim życiu, były tak naturalne i moralne, jak gdyby się ożenił i miał dzieci.

Gdyby arcybiskup Carlo Maria Vigano nie opublikował swojego „ Świadectwa ”, w którym oskarżył papieża Franciszka o tuszowanie McCarricka, czy McCarrick nadal współpracowałby z Sekretariatem Stanu Watykanu, który pośredniczył w tajnym porozumieniu z Komunistyczną Partią Chin (KPCh), które, jak się uważa, daje im władzę wyboru biskupów? Gdyby McCarrick był młodszy i nie został zdemaskowany przez Richarda Sipe'a , Bonifacego Ramseya i arcybiskupa Vigano, czy mógłby być jednym z ponad 120 obecnych papabile?

Choć rzadko zdarza się, aby biskup został zgłoszony za molestowanie seksualne, jak miało to miejsce w przypadku 

 nigdy nie zostało zgłoszone ani przed, ani po jego wyborze na papieża.

Gdyby afrykański kardynał, który spłodził dziecko lub południowoamerykański kardynał, który przygotowywał i wykorzystywał seminarzystów, został wybrany na papieża, czy rząd, którego służby wywiadowcze odkryły takie zachowanie, mógłby wykorzystać je do szantażowania papieża, na przykład, aby pozwolił rządowi nominować tych, którzy zostaną mianowani biskupami w ich kraju ? Czy szantażowany papież powstrzymałby się od wypowiadania się przeciwko temu rządowi, gdyby dopuścił się on pewnych okrucieństw lub nie skonfrontował się ze swoją głową państwa – zwłaszcza taką, która twierdzi, że jest katolikiem – gdyby popierała aborcję, eutanazję, zachowania homoseksualne lub inne praktyki, które są sprzeczne z naukami Kościoła katolickiego?

W świetle potencjalnego szantażowania kardynałów z „trupami w szafie” przez obce mocarstwa, należy przeprowadzić dokładne dochodzenie w sprawie życia osobistego i kościelnego kardynałów z prawem głosu i zgłosić je, zanim drzwi Kaplicy Sykstyńskiej zostaną zamknięte podczas następnego konklawe papieskiego. Zarówno Kościół katolicki, jak i świat nie mogą sobie pozwolić na papieża, któremu brakuje kompetencji teologicznych i wiarygodności moralnej, aby zająć się niezliczonymi problemami, które pojawią się podczas jego pontyfikatu.

Gene Thomas Gomulka jest obrońcą ofiar nadużyć seksualnych, reporterem śledczym i scenarzystą. Były kapitan/kapelan marynarki wojennej (O6), wykładowca seminarium i dyrektor diecezjalny ds. szacunku dla życia, Gomulka został wyświęcony na księdza w diecezji Altoona-Johnstown, a później mianowany Prałatem Honorowym (Monsignor) przez św. Jana Pawła II.  Obserwuj Gene'a Gomulkę na YouTube lub napisz do niego na adres This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it. .