Lider FSSPX mówi, że szczepienia mogą być moralnie „roztropne”

"SSPX leader says vaccination can be morally 'prudent'"

Skoro mamy takich kapłanów, to upadek Kościoła nie powinien budzić naszego zaskoczenia.

Xiądz katolicki akceptuje przyjmowanie przez wiernych preparatu nieznanego składu i pochodzenia. Tzn. pochodzenie jest jasne – żydowskie.

Red. Gazeta Warszawska

+

RZYM – Podczas potępiania środków przymusu „nadużycia władzy” w celu promowania szczepień przeciwko COVID-19, przywódca tradycjonalistycznego Towarzystwa św. ”.

Ojciec Arnaud Sélégny, sekretarz generalny FSSPX, powiedział również, że jeśli szpitale lub domy opieki przyjmują tylko zaszczepionych kapelanów, księża powinni się podporządkować.

„Jeśli nie można podejść do umierających, aby udzielać im sakramentów bez zaszczepienia się, powinniśmy przedkładać zbawienie bliźniego nad własne zdrowie lub spokój” – napisał w artykule opublikowanym 24 września na stronie internetowej kongregacji: fsspx.news.

„Bezwzględne i kategoryczne stanowiska, które są często szeroko rozpowszechnione, takie jak to, które zwykle uważa zaszczepione za Judasza, a tych, którzy odmawiają tego jako męczenników, lub odwrotnie, wydają się co najmniej przesadne, a czasami oznaczają oczywisty brak miłości ” – napisał ksiądz Sélégny w swoim artykule na temat najczęstszych argumentów moralnych, społecznych i zdrowotnych za i przeciw szczepieniom.

Dla wielu katolików kluczowym pytaniem moralnym związanym z dostępnymi szczepionkami COVID-19 jest fakt, że w procesie produkcji lub testowania kilka z nich używało linii komórkowych opracowanych kilkadziesiąt lat temu z tkanki abortowanych płodów.

Odpowiadając na pytanie: „Czy ten, kto korzysta z przeszłego grzechu, sam popełnia grzech?” Ojciec Sélégny zacytował św. Tomasza z Akwinu: „Jedną rzeczą jest przyzwolenie lub zgoda z kimś w niegodziwości, a co innego wykorzystanie czyjejś niegodziwości dla dobra”.

W przypadku „skażonych” szczepionek na COVID-19, powiedział: „nie chodzi o zło, które ktoś popełnia sam, ale o grzech popełniony przez innego: i dlatego najpierw należy upomnieć przeszły grzech, a nie zgódź się na jego złośliwość”.

„W obecnym przypadku należy pamiętać, że chociaż aborcja jest szczególnie ohydną zbrodnią”, powiedział, wytwarzanie i testowanie szczepionek jest pośrednie i odległe. „Tak więc, gdy istnieje uzasadniony powód proporcjonalny do możliwych zagrożeń, nie jest niemoralne szczepienie produktem, który został przygotowany lub przetestowany z wyżej wymienionymi komórkami płodowymi”.

„Istnienie rozsądnego motywu wyrażenia zgody na szczepienie jest zatem możliwe” – napisał ojciec Sélégny, podając jako przykład potrzebę zapobieżenia „nieuniknionej utracie aktywności zawodowej lub odpowiedzialności społecznej”, gdy wymagany jest dowód szczepienia lub „potrzeba”. odwiedzać starszego człowieka, aby go wesprzeć i nie zostawiać go samego.”

Podczas gdy upierał się, że szczepienia nie powinny być nakazane przez rząd lub pracodawcę, ksiądz powiedział, że działalność charytatywna „czasami wymaga poświęceń dla zapewnienia zbawienia lub dobra bliźniego”, więc „jeśli potrzebna jest przepustka zdrowotna, aby krążyć, może się zdarzyć, że obowiązek wypełnienia obowiązku charytatywnego skłania nas do wyrażenia zgody na szczepienie.”