ŚWIĘTY MIKOŁAJ, najbardziej zapracowany święty. Patron panien na wydaniu, piekarzy, żeglarzy, mieszczan, ubogich, dzieci, uczniów,  rolników ...

Był biskupem Myry w Licji (obecnie Turcja). W XI wieku krzyżowcy przewieźli jego relikwie do Bari we Włoszech. Św. Mikołaj był i jest świętym czczonym zarówno przez prawosławnych jak i przez chrześcijan na zachodzie, o czym świadczą liczne kościoły pod jego wezwaniem. W Krakowie kościół (od 1229 r.) i parafia (od 1327 r.) pw. św. Mikołaja są jednymi z najstarszych.

Wypaczaniu postaci św. Mikołaja postanowiła się sprzeciwić redakcja portalu internetowego Wiara. pl. Od początku listopada portal prowadzi program edukacyjno-informacyjny, przypominający, kim naprawdę był św. Mikołaj, i uczący, jak odróżnić go od medialno-handlowej podróbki.

Kiedy w 1997 roku przy pomocy protestanckich ranczerów udało się wyhodować w Izraelu pierwszą czerwoną jałówkę, analitycy polityki bliskowschodniej potraktowali informacje serwisów prasowych z przymrużeniem oka, jako niegroźny dowcip ortodoksyjnych Żydów. Jedynie przerażony Dawid Land, publikujący w lewicowym dzienniku izraelskim „Ha’aretz” oznajmiał światu, że to zapowiedź apokaliptycznego konfliktu, który może „pogrążyć cały region w ogniu”, oraz że jałówka to „bomba na czterech nogach”!

Polska paw narodów.

Absolwent szkoły specjalnej, premier polinu M. Morawiecki nie pierwszy już raz daje przykład głupoty i nieodpowiedzialności, korupcji, niczym nieposkromionej malwersacji polskiego majątku.

Chełpienie się takimi luksusowymi, kosztownymi ociągnięciami przez małą zadłużoną Polskę, wobec np. gigantycznych Chin, czy USA musi przerażać. Nikt jednak się nie przeraża, bo Polacy to odważny naród – paw narodów.

Mikołaj urodził się w Patras w Grecji ok. 270 r. Był jedynym dzieckiem zamożnych rodziców, uproszonym ich gorącymi modłami.

Od młodości wyróżniał się nie tylko pobożnością, ale także wrażliwością na niedolę bliźnich. Po śmierci rodziców swoim znacznym majątkiem chętnie dzielił się z potrzebującymi. Miał ułatwić zamążpójście trzem córkom zubożałego szlachcica, podrzucając im skrycie pieniądze. O tym wydarzeniu wspomina Dante w “Boskiej komedii”. Wybrany na biskupa miasta Miry (obecnie Demre w południowej Turcji), podbił sobie serca wiernych nie tylko gorliwością pasterską, ale także troskliwością o ich potrzeby materialne. Cuda, które czynił, przysparzały mu jeszcze większej chwały. Kiedy cesarz Konstantyn I Wielki skazał trzech młodzieńców z Miry na karę śmierci za jakieś wykroczenie, nieproporcjonalne do aż tak surowego wyroku, św. Mikołaj udał się osobiście do Konstantynopola, by uprosić dla swoich wiernych ułaskawienie.

Wyrok na Barbarze Poleszuk jest skrajnie nieproporcjonalny w stosunku do domniemanego przestępstwa, a może i całkowicie błędny.

Jako taki podlega kasacji, a nie moderacji kary - z odsiadywania kary więzienia na bransoletkę w domu. Ponadto jest to  poniżenie godności Poleszuk.

Kasacja oznacza cios w sąd i cały system sądowego bezprawia w Polsce, a dozór elektroniczny jest bardzo szkodliwy społecznie, bo akceptuje to bezprawie, obniża barierę, próg pozwalający sądom dowolnie skazywać ludzi na niezasadne kary. Ma to bardzo szkodliwe konsekwencje dla całego społeczeństwa.  

Tak Rybak jaki Poleszuk mają złych obrońców – szkodników.

Poniższy art. to szkodliwa propaganda – szeptana – to manipulacja propagująca ugodę z błędnym wyrokiem.

Koncert – nazwa - „Uwolnić Basię na Święta” to podobna żydowska manipulacja.

Najwyższa pora na budowanie tajnych struktur wojskowych – surowo katolicko-narodowych. Organizacje te powinny powstawać głównie po wsiach, bo tylko tam jest jeszcze – wśród naszych kmieci – element męski, polski, katolicki. Organizacje te muszą być zaprzysiężone i w ramach Konstytucji Kwietniowej posługiwać się sądami polowymi oraz karą główną.

USTAWA KONSTYTUCYJNA z dnia 23 kwietnia 1935 r. I. Rzeczpospolita Polska.(+Pugna+)... spowodowanej odroczeniem sesji, nie wlicza się do biegu terminów, przepisanych Konstytucją dla czynności Sejmu. Art. 36.  (1) Prezydent Rzeczypospolitej według swego uznania może w każdym czasie ...

DEKRET PREZYDENTA RZECZYPOSPOLITEJ - 1006, z dnia 30 listopada 1939 r. - o nieważności aktów prawnych władz okupacyjnych.(Okupacja żydowska w Polsce)DZIENNIK USTAW RZECZYPOSPOLITEJ POLSKIEJ Angers, dnia 2 grudnia 1939 r. Nr. 102 DEKRET PREZYDENTA RZECZYPOSPOLITEJ Poz: 1006 — z dnia 30 listopada 1939 r. o nieważności aktów prawnych władz ...

Red. Gazeta Warszawska

+

The Organisation Armée Secrète or OAS (meaning Secret Armed Organisation) was a short-lived right-wing^[1] French dissident paramilitary organization during the Algerian War (1954–62). The OAS carried out terrorist attacks, including bombings and assassinations, in an attempt to prevent Algeria's independence from French colonial rule.^[1][2] Its motto was L’Algérie est française et le restera ("Algeria is French and will remain so").

The OAS was formed out of existing networks, calling themselves "counter-terrorists", "self-defence groups", or "resistance", which had carried out attacks on the FLN (Algerian National Liberation Front) and their perceived supporters since early in the war. It was officially formed in Francoist Spain, in Madrid in January 1961, as a response by some French politicians and French military officers to the 8 January 1961 referendum on self-determination concerning Algeria, which had been organised by General de Gaulle.

+++

Laudetur Iesus Christus

+

Palenie chanukowych świeczek w Polsce jest apostazją i zdradą stanu.

Dziś zapalono w Warszawie i innych dużych miastach iluminacje świąteczne na przeróżnych, ale najważniejszych polskich skupiskach.

Beginning in the 19th century, liberal/leftist politics has been a hallmark of the Jewish community in America and elsewhere. The attraction of Jews to the success of the Bolshevik Revolution was an entirely mainstream movement among large numbers of Jews in America and led to one of several anti-Jewish stereotypes during the 1920s and 1930s — stereotypes that were aided and abetted by people like Henry Ford and Father Charles Coughlin. Into the 1930s the American Communist Party (CPUSA) had a Yiddish-speaking Jewish section. and Jews around the world had positive attitudes toward the USSR, at least partly because Jews had achieved elite status there.

After World War II, however, anti-Semitism declined precipitously in the US, and Jewish organizations were poised to spearhead the transformations in civil rights and immigration legislation that would come to fruition in the 1960s. By 1950 the Jewish community was part of the establishment — well connected to the power centers in the media, politics, the academic world and the construction of culture generally.