Darmozjad Grzegorz Ryś z Diecezji Łódzkiej, duchowni, zebrani wierni, wszyscy są exkomunikowani - za udział w tym religijnym bluźnierczym zebraniu z rabinem Boaz Pash. Exkomunika i przekleństwo - excommunicatio latae sententiae - dotyczy wszystkich tych, którzy pozytywnie współuczestniczą w takich aktach, lub choćby zachowują się przyzwalająco.

Oczywiście exkomunika nie dotyczy fizycznego charakteru uczestnictwa, np. śledczych obserwatorów – świeckich lub duchownych - tych bluźnierstw, którzy w dobrej wierze znajdowali się w Bazylice.

Przypominamy - zaznaczamy fakty z Francji – obecny kataklizm muzułmański, został poprzedzony podobnymi debatami w świątyniach katolickich we Francji. Nie były one liczne, ale one miały miejsce.

Bagatelles pour un massacre

Pogromowe drobiazgi

Jehowa był Bogiem, które­mu zawsze miła była woń pa­lącego się mięsa. (Exodus 29 —18).

Jego gniew łagodzili ludzie ofiarą krwi.

A gdy nie dawali krwi, nieśli mu w ofierze zwierzęta w takiej obfitości, że świątynia w Jerozolimie stała się największą jatką, jaka kiedykolwiek istniała.

CH. PICARD: Historia ofiar.

Już wojna za burżuazję jest kapitalnym głupstwem, ale woj­na za Żydów!… Nie mogę zna­leźć przymiotnika, dość ośliz­głego, dość ciężkiego guariem, dość bogatego w toczone robac­twem i zieleniejące ścierwo, do należytego przedstawienia, co to znaczy! Wojna ku radości Ży­dom! To rzeczywiście karmienie się ich gangreną! Nie mogę sobie wyobrazić większego upokorzenia, większego upodlenia, nie widzę nic bardziej hańbiącego, niż skazywanie; się na rzeź dla Żydów…

Masculinity and the Liturgy

Męskość a liturgia.

Nadzwyczaj ważny i aktualny text. Tłumaczenie na podstawie PCh24 zostało skorygowane na miarę naszych środków. Tłumacz z PCh24 dokonał tendencyjnych zmian treści oryginału, a nawet powyrzucał pewne fragmenty.

Original ma genialne spostrzeżenia i jako taki powinien być od nowa przetłumaczony. Redakcja zwraca się z prośbą o pomoc ze strony fachowego tłumacza.

Louis-Ferdinand Céline

Pogromowe drobiazgi (5)

Bagałelles pour un massacre

„Sozial denken” znaczy, że  skoro tylko rewolucja będzie zrobiona, dobrze zrobiona,  dobrze udana, krajowcy należycie okrwawieni, sterroryzowani, gdy będą już tylko  wystraszonym stadem, runie na nas ze Wschodu nowa fala, niosąca ze sobą przynajmniej milion  urzędników ze swoim potomstwem, z huryskami, z żebrakami, ze swymi trędowatymi,  handlarzami haszyszu, cały karawanseraj azjatyckich hord.

"Dlaczego PIS (i jej liderzy) jest organizacją antypolską?"

     odp: - bo jest narzędziem żydowskiego okupanta.

Autor się rozpisał i tak jakby unikał nazwania żeczy po imieniu - a to rzyd, tylko rzyd.  Rzyd, i nic więcej nie trzeba pisać.

Autor – najprościej - powinien nawoływać do obalenia tego żądu siłą, i do wypędzania rzydów z Polski.

A wtedy wszystko wróci na swoje miejsce.

Przestać lać wodę, bo jest w deficycie, no i tak będzie w Chrystusie.

„Nie zhańbimy rosyjskiej ziemi”

Z twardą wiarą w miłość Bożą

niezachwianie przeświadczeni

w ostatnim zwycięstwie będziemy spłacać

nasz święty obowiązek obrony Ojczyzny do końca 

i  nie zhańbimy rosyjskiej ziemi.

Louis-Ferdinand Céline:

Pogromowe drobiazgi

Bagatelles pour un massacre

Muszę powiedzieć, że mimo wszystko doszliśmy z Popolem do następującej konkluzji: To wampiry, fenomenalne dranie. Trzeba ich przepędzić od nas do Hitlera! do Palestyny! do  Polski! Robią nam olbrzymie  szkody! Nie możemy ich dłużej  trzymać… Tym bardziej, że Popol  poniósł niedawno okropną klęskę — miasto nie przyjęło na  wystawę jego prawdziwego  arcydzieła… Wszystkie żydy  triumfowały, otrzymały nagrody, tylko on jednak został na lodzie.

Die Frage nach der nationalen Identität kam in Ägypten im 19./20. Jh auf (wie anderswo!¹), ist noch immer nicht beantwortet, wie gezeigt wird; auch wenn Ägypten unerschüttlich als arabisch-islamische Nation dazustehen scheint. Eher gibt es ein Spannungsfeld zwischen eigener Tradition und arabisch-islamischer Identität.² Ausgehend von der antiken Hochkultur wird hier der diesbezüglichen Entwicklung nach gegangen. Damit geht es natürlich auch um die Grundzüge der Geschichte Ägyptens, Kontinuitäten, Wendepunkte, Besonderheiten, Spezial-Aspekte. Auf den Sinai und die Juden Ägyptens wird besonders eingegangen. Die Kopten spielen in dieser Thematik aufgrund ihrer Verbundenheit mit der ägyptischen Nation per se eine Rolle. Eine Konstante durch die Jahrhundert war (ist), dass Ägypten hauptsächlich entlang des Nils sowie im Nildelta (> Mittelmeerküste) besiedelt ist, der Rest ist Wüste (und teilweise auch Küste).

Weźmy przykład. Jeśli wam zaczną opowiadać, że Rosja so­wiecka to kraj zdrowia, luksu­sowych szpitali, szalonego współzawodnictwa, że tam na każdym kroku cechuje medycy­nę postęp… Przerwijcie od razu tę paplaninę i zapytajcie po prostu ile wydaje średnio jeden szpital, jakie pobiera opłaty, ile ma łóżek, jakie ma wynagrodze­nie personel, żywiony… nie ży­wiony… ale płacący… Ponad to nie należy zapominać o bieliźnie, o praniu, o chloroformie, o­świetleniu, o gratach i o tysiącu innych bieżących wydatków. To będzie o wiele mniej nęcące i pozwoli wam ujrzeć tysiące szczegółów, dla których ukrycia przed waszymi oczyma wygła­sza się tysiące mów, pisze się tysiące artykułów. Porównajcie te sumy z cenami marchwi, mar­garyny, obuwia, węgla, a bę­dziecie mieli prawdziwą, wielką niespodziankę. To będzie praw­da! Rzeczywistość! Wszystko zaś inne to kpiny, to umizgi, bańki mydlane, blaga, oszustwo, propaganda, gidyzm, hipotezy, poezja…

 +++

Laudetur Iesus Christus

Jeżeli rabin Boaz Pash przekroczy próg Bazyliki ­ (bazylika ojców dominikanów, przy ul. Złotej 9 na Starym Mieście w Lublinie) jako żyd sakralny, to musi zostać stracony z woli Boga Ojca Najwyższego w Trójcy Przenajświętszej Jedynego. Bo Pan Bóg nie zezwoli na to bluźnierstwo.

Rabin Boaz Pash przychodzi do Bazyliki tylko w jednym celu:

- W celu uderzenia Pana Jezusa Chrystusa w twarz, w Jego Święte Oblicze.

Tym uderzeniem rabin Boaz Pash chce znieważyć Syna Bożego, wydrwić Boga Ojca!

Półinteligenty  Bergoglio, narcystycznie wpatrzony w swe infantylne,
ludyczne upodobania, konsekwentnie przerabia Kościół Święty na kościół ubogich.