- Mała kamaryla, która przejęła Stany Zjednoczone, potępiła obecnego prezydenta Donalda Trumpa. Oto najbogatszy człowiek świata, Jeff Bezos, właściciel Amazona, Blue Origin i Washington Post.
Każdy z dwóch walczących w Stanach Zjednoczonych obozów Jacksonians i Neopuritans chce zakończyć drugi. Pierwsi mówią o powstaniu, drudzy chcą represji, ale wszyscy przygotowują się do konfrontacji. Do tego stopnia, że dwie trzecie obywateli przygotowuje się do wojny domowej.
THE LAST PRESIDENT BY INGERSOLL LOCKWOOD
- 1900 -
OR
THE LAST PRESIDENT
INGERSOLL LOCKWOOD,
Of the New York Bar.
That was a terrible night for the great City of New York—the night of Tuesday, November 3rd, 1896. The city staggered under the blow like a huge ocean liner which plunges, full speed, with terrific crash into a mighty iceberg, and recoils shattered and trembling like an aspen.The people were gathered, light-hearted and confident, at the evening meal, when the news burst upon them. It was like a thunder bolt out of an azure sky : “ Altgeld holds Illinois hard and fast inthe Democratic line. This elects Bryan President of the United States!”
To nie trwało długo: po wydaniu nakazu masek Biden i rodzina natychmiast sprzeciwiają się rozkazowi wykonawczemu
Hipokryzja w rządzie Stanów Zjednoczonych jest równie nieunikniona jak przypływy. Od głoszenia pokoju podczas prowadzenia wojny po walkę o wolność podczas przetrzymywania ludzi w klatkach za zbrodnie bez ofiar - założenie leżące u podstaw prawie całej działalności rządu, opiera się wyłącznie na platformach hipokryzji.
Ta hipokryzja nie powinna być zaskoczeniem, biorąc pod uwagę psychiczną gimnastykę wielu Amerykanów i ich tendencje do dysonansu poznawczego. Paradygmat dwupartyjny, który wykorzystuje powierzchowne, dzielące punkty rozmów, aby utrzymać Amerykanów w walce ze sobą, jest często tak potężny, że może sprawić, że ci, którzy go zalecają, będą akceptować nawet najbardziej przerażające zbrodnie „ich partii”, mimo że są moralnie przeciwni te same zbrodnie.
Ilustruje to, że polityka partyzancka i paradygmat dwupartyjny wciągają ludzi w stan myślenia, w którym mogą traktować dwie całkowicie sprzeczne idee jako jedną prawdę - tak długo, jak ich polityczni władcy powiedzą im, że jest to do przyjęcia. Hipokryzja jest istotą obecnego paradygmatu politycznego, ponieważ prawie każdy wybierany urzędnik mówi jedną rzecz, aby zostać wybranym, a po objęciu urzędu robi coś zupełnie innego. W końcu socjopaci potrzebują niewielkiego wysiłku, aby kłamać, aby dostać to, czego chcą.
Refleksje nad polityką Drugiej Rzeczpospolitej wobec mniejszości ukraińskiej - dr Lucyna Kulińska
dr Lucyna Kulińska adiunkt WH AGH
Ocenianiem działań politycznych II Rzeczypospolitej wobec mniejszości ukraińskiej zajmowało się w przeszłości wielu badaczy. Część książek nie wytrzymała próby czasu, ale wiele uznać należy nadal za istotne. Na uwagę zasługują szczególnie prace J. Borkowskiego[1] Romana Wapińskiego[2] Ryszarda Torzeckiego[3], J. Tomaszewskiego[4], P. Wandycza [5], Cz. Brzozy[6], B. Budurowycza [7],czy A. Chojnowskiego[8]. Z badaczy młodszego pokolenia wyróżnić należy Roberta Potockiego, autora szczególnie istotnej książki zatytułowanej Polityka państwa polskiego wobec zagadnienia ukraińskiego w latach 1930 - 1939[9], prace Barbary Stoczewskiej, w tym „Litwa, Białoruś, Ukraina w myśli politycznej Leona Wasilewskiego”[10], prace Piotra Okulewicza, szczególnie istotna dla tematu pt. Koncepcja „międzymorza” w myśli politycznej obozu Józefa Piłsudskiego w latach 1918- 1926. Należy podkreślić, że te trzy ostatnie prace zawierają bardzo obfitą i szczegółową bibliografię. Warto wymienić też pracę zbiorową historyków polskich i ukraińskich pt. Historycy polscy i ukraińscy wobec problemów XX wieku[11], teksty Jerzego Holzera „Upadek komunizmu i historiografia” czy Włodzimierz Mędrzeckiego „Druga Rzeczpospolita w historiografii polskiej po 1989 roku” (obie zawierają bogate przypisy bibliograficzne, wartościowe refleksje i przemyślenia). Do analizy tematu cenna okazała się też praca Jerzego Ogonowskiego, Uprawnienia językowe mniejszości narodowych w Rzeczypospolitej Polskiej 1918-1939[12], oraz zawierająca wiele nowych nieznanych informacji pracy księdza Adama Kubasika[13].
Eksperci ostrzegają, ale Bergoglio mówi o szczepieniach: „Trzeba to zrobić!”
Eksperci ostrzegają, ale Bergoglio mówi o szczepieniach: „Trzeba to zrobić!”
wideo:
Publiczna dyskusja naukowców ujawnia istotę tak zwanej nowej szczepionki mRNA, która tak naprawdę nie jest tradycyjną szczepionką, ale jest narzędziem do masowego okaleczania i ludobójstwa.
David Martin: Musimy wyrazić się jasno. Używają terminu „szczepionka”, aby przemycić tę rzecz w ramach wyjątków dla zdrowia publicznego. To nie jest szczepionka. Chodzi o mRNA pokrytą warstwą tłuszczową, która wnika do komórki ... aby ta rozpoczęła tworzyć patogen.
Obserwator Zachodni: Zarządzanie a odpowiedzialność, ryzyko, pandemia Covid-19, szczepienia.
Zarządzanie a odpowiedzialność, ryzyko, pandemia Covid-19, szczepienia. Lockdown a wojna o prawo do pracy. Jak prawda via dobro zjawia się przez piękno. Czy prawda jest praktycznie powiązana z dobrem? Nauka kontra profesorowie koncernowi a problem deficytu prawdy i dobra via piękno. Komercja a skutki szczepień po latach. Kinetyzacja jako model zarządzania po r. 1989. Cz.1.
1) Walka o przydzielanie sobie prawa do pracy kontra wyobrażenie klasy JPII/JPS narodu polskiego dzielenia się pracą.
Trwa walka o to, kto ma pracować, czyli produkować, ewentualnie usługiwać. Od II 2020 ludzie walczą z rządem o prawo do produkcji lub usług, ale rząd mówi, że to ludzie rządu walczą z ludem i rządami poprzednimi (PO) o prawo do produkcji lub usług, a ludzie na to odpowiadają (np. w milionie haseł: „PiS to komuna, bolszewia, PRL’bis, faszyzm itd.”), że to ludzie walczą z rządem o prawo do produkcji lub usług, co rząd zwalcza, zapewniając, że pomaga ludziom, a co ludzie wyśmiewają itd. Widać, że brakuje uczciwości, że ten język, który narzucono Polakom jest zbyt niedecyzyjny, skoro to odwracanie trwa od II 2020, że Polacy, w tym eksperci, uczeni, pasjonaci nauki, odkrywcy nie mają dostępu do mediów. [i]