Arcybiskup Carlo Maria Viganò Ponieważ, Domine Kazanie na Środę Popielcową

Pokłońmy się gniewowi Mściciela,
płaczmy przed Sędzią;
Wołajmy błagalnymi ustami,
powiedzmy wszyscy tym, którzy widzą:
Oszczędź, Panie;
Oszczędź swój lud,
nie bądź na nas wiecznie zły.

 

Boska Liturgia towarzyszy nam przez rok słoneczny jak w zwierciadle, w którym widzimy historię Odkupienia podsumowaną i przedstawioną. Czas Adwentu przenosi nas z powrotem do oczekiwania na Mesjasza w starożytnym Prawie; czas Bożego Narodzenia celebruje Jego Najświętsze Wcielenie; Wielki Post i Okres Męki Pańskiej przenoszą nas z powrotem do czasów poprzedzających Ofiarę Krzyża; czas Wielkanocy celebruje Zmartwychwstanie i Wniebowstąpienie Pana; czas Pięćdziesiątnicy odtwarza ziemskie życie Zbawiciela, Jego cuda i Jego nauki; a pod koniec cyklu liturgicznego – tak jak na jego początku – jesteśmy przeniesieni do Czasów Ostatecznych, do Sądu Powszechnego, do nagrody lub potępienia każdej osoby. W pewnym sensie same pory roku towarzyszą temu świętemu streszczeniu Historii Zbawienia, dzięki czemu w czasie trudów zimy rozumiemy ból Dzieciątka Króla narodzonego w żłobie, a później, gdy natura budzi się wiosną, jesteśmy w stanie zobaczyć hołd Stworzenia dla Pana, który zmartwychwstaje i odnosi zwycięstwo nad śmiercią.

Dzisiaj, w Środę Popielcową, wkraczamy w czas pokuty i oczyszczenia, aby przygotować się ciałem i duchem na ten triumf naszego Pana: prawdziwy, historyczny triumf, którego świadkami byli jego współcześni, a który celebrują chrześcijanie każdego wieku i miejsca. Aby towarzyszyć nam w tym oczyszczeniu, Święta Liturgia pokazuje nam, co nasi ojcowie czynili w Starym Testamencie i wskazuje nam na potrzebę bycia gotowym na stawienie czoła wielkim prześladowaniom Czasów Ostatecznych. Ponieważ nie można walczyć bez przygotowania, ani ustawiać się w kolejce do wyścigu bez treningu do niego.

W Starym Testamencie kapłani wzywają miłosierdzia dla ludu: Parce, Domine, parce populo tuo! Przepuść, Panie, ludowi Twojemu. W Nowym Testamencie sam Chrystus, wywyższony na drzewie krzyża, wstawia się za nami: Przebacz im, Ojcze! A wraz z Nim Najświętsza Dziewica, wszyscy Święci i dusze w Czyśćcu również wstawiają się przed tronem Boskiego Majestatu. My sami, członkowie Komunii Świętych, składamy nasze ofiary, aby odpokutować za grzechy nasze i naszych braci i sióstr. Spłacamy dług zaciągnięty u Piekielnego Lichwiarza: nie jego fałszywymi pieniędzmi, ale najczystszym złotem Męki Chrystusa. Ten dług, który każdy z nas, w Adamie, wziął na siebie wbrew woli Boga i pomimo otrzymania od Niego prawdziwego bogactwa, najcenniejszego skarbu.

Ten Wielki Post, który dziś rozpoczynamy posypując nasze głowy popiołem i poszcząc, przypada na czas wielkich wstrząsów społecznych, politycznych i kościelnych. Z każdym dniem wychodzą na jaw nowe prawdy, ukazujące nam odstępcze społeczeństwo, skorumpowaną i zepsutą klasę polityczną oraz wyprzedaną i zdradziecką hierarchię kościelną. Ci, o których wierzyliśmy, że dbają o dobro wspólne, teraz okazują się naszymi wrogami i wrogami Boga. Ci, o których myśleliśmy, że powinni bronić Prawdy i głosić Ewangelię Chrystusa, teraz okazują się naśladowcami błędu i kłamstwa. A autorytet, który Nasz Pan, Król i Arcykapłan, przyznał naszym władcom – zarówno świeckim, jak i religijnym – został wykorzystany w zupełnie przeciwnym celu niż ten, dla którego go ustanowił.

W obliczu tej globalnej rebelii, a zwłaszcza w obliczu zdrady tych, którzy sprawują władzę, musimy powrócić z większym przekonaniem do odziania naszych dusz w popiół i wór pokutny, do padnięcia na twarz przed Panem i powtórzenia krzyku naszych ojców: Flectamus iram vindicem, ploremus ante Judicem; clamemus ore supplici, dicamus omnes cernui: Parce, Domine; parce populo tuo: ne in æternum irascaris nobis. Ułagodźmy gniew mściwy, płaczmy przed Sędzią; wzywajmy Go błagalnym głosem, padnijmy na twarz i powiedzmy wszyscy razem: Przebacz, Panie, przebacz swojemu ludowi i nie bądź na nas wiecznie zagniewany.

Jednakże właśnie z powodu ogromu naszych grzechów i grozy publicznych grzechów narodów i hierarchii kościelnej, nasza pokuta musi być połączona – i poprzedzona, powiedziałbym – głoszeniem Prawdy przeciwko kłamstwom. Ponieważ Prawda jest od Boga; zaiste, Prawda jest Bogiem; a kłamstwa są przeklętym znamieniem szatana.

Niech wszystkie zasłony i sztuczki, które starają się ukryć grzech i występek, zaprzeczyć mu, nadać mu pozór dobra i cnoty, runą. Niech wszystkie maski, które ukrywają ohydne zbrodnie i niegodziwości w sieci haniebnych współudziałów wśród zagubionych dusz – zbrodnie przeciwko Bogu i przeciwko maluczkim, przede wszystkim – wszystkie opadną. Niech fikcje zbuntowanego świata, kłamstwa przewrotnej władzy, piekielnego systemu, który zaprzecza, obraża i walczy z Chrystusem i Jego dziećmi, wszystkie się rozpadną. Niech kłamstwa i oszustwa Hierarchii i Papiestwa, przetrzymywanych jako zakładnicy przez wrogów Chrystusa, którzy są zniewoleni przez Szatana, zostaną ujawnione. Niech wszystkie argumenty i wymówki, które zbyt często podajemy, aby usprawiedliwić nasze lenistwo, naszą duchową bezwładność i naszą niezdolność do opowiedzenia się po którejś stronie i pozostania pod sztandarem naszego Boskiego Króla, wszystkie runą. Niech wszystkie preteksty, jakie potrafimy znaleźć, aby odłożyć nasze nawrócenie i postęp w świętości, upadną.

To jest godzina ciemności, prawdopodobnie. Ale jest to ciemność, która jest przeznaczona do przebicia przez Światło Chrystusa, przed którym wszystko ukaże się takie, jakie jest naprawdę, a nie takie, jakie chcielibyśmy, żeby było, nie takie, jakie byłoby wygodniej oddać się naszemu lenistwu.

A pierwszą prawdą, którą należy głosić, krzyczeć z dachów, jest to, że jesteśmy grzesznikami, że istnieje pewna śmierć, nieodwołalny osąd, piekło, by ukarać niegodziwych i raj, by wynagrodzić dobrych. I że ta ostateczna i nieomylna prawda jest częścią naszego bytu, jest wpisana w nasze serca jako Prawo natury, jest objawiona w Piśmie Świętym i przekazana przez Naszego Pana Jego Kościołowi, aby mógł wiernie głosić ją wszystkim narodom.

Głośmy tę prawdę bez obawy przed sprzeciwem, pamiętając o słowach Księgi Syracha: Memorare novissima tua, et in æternum non peccabis (Syr 7,40), Rozważaj, co cię czeka, a nie zgrzeszysz. I niech tak się stanie.

 

+ Carlo Maria Viganò, Arcybiskup

5 marca 2025 r.
Środa Popielcowa, na czele postu