Papież Franciszek wzywa do „globalnego zarządzania” i „uniwersalnych szczepionek” w liście na globalistyczny szczyt finansowy

Czw 8 kwietnia 2021 - 9:46 EST

LifeSiteNews zostało trwale zablokowane w YouTube. Kliknij TUTAJ, aby zarejestrować się i otrzymywać wiadomości e-mail, gdy dodajemy do naszej biblioteki wideo.

WATYKAN, 8 kwietnia 2021 r. ( LifeSiteNews ) - Papież Franciszek zwrócił się do Banku Światowego i Międzynarodowego Funduszu Walutowego na ich wiosennym spotkaniu, wzywając do „globalnego zarządzania” w świetle COVID-19, zdecydowanie opowiadając się za uniwersalnymi szczepionkami i narzekając na „ dług ekologiczny ”, który zawdzięczamy„ samej naturze ”.

Jego list jest ostatnim z serii ostatnich aktów, w których Franciszek sprzymierzył się z globalnymi korporacjami zaangażowanymi w antykatolickie programy.

List został dostarczony za pośrednictwem Petera Kardynała Turksona, prefekta Dykasterii Stolicy Apostolskiej ds.Integralnego Rozwoju Ludzkiego, na wiosenne spotkanie Banku Światowego i Międzynarodowego Funduszu Walutowego (MFW), które odbywa się obecnie w Internecie w dniach 5-11 kwietnia 2021 r. .

List z 4 kwietnia wspomniał o Bogu tylko raz, w ostatniej linijce. 

Zamiast tego Franciszek skupił się na wezwaniu do stworzenia systemu globalnego rządu, który wprowadziłby nowy porządek społeczny na świecie, oparty na polityce zmian klimatycznych i powszechnych szczepieniach. 

`` Globalne zarządzanie ''

Odnosząc się do „pandemii Covid-19”, Francis oświadczył, że świat został zmuszony do „zmierzenia się z serią poważnych i powiązanych ze sobą kryzysów społeczno-ekonomicznych, ekologicznych i politycznych”.

Takie wzajemnie powiązane kryzysy przedstawił Bankowi Światowemu i MFW, mając nadzieję, że ich spotkania będą stanowić podstawę do ponownego uporządkowania spraw światowych: „Mam nadzieję, że wasze dyskusje przyczynią się do powstania modelu„ ożywienia ”zdolnego do tworzenia nowych, bardziej integracyjnych i zrównoważonych rozwiązań wspierających realną gospodarkę, pomagających jednostkom i społecznościom w osiągnięciu ich najgłębszych aspiracji i powszechnego dobra wspólnego ”.

Franciszek powtórzył twierdzenie, że COVID pokazał, że „nikt nie jest zbawiony sam”, a zatem należy opracować „nowe i twórcze formy uczestnictwa społecznego, politycznego i gospodarczego”.

Cytując swoją ostatnią encyklikę Fratelli Tutti , którą arcybiskup Carlo Maria Viganò określił jako „bluźnierczą”, Franciszek wspomniał o „zaufaniu” jako o „kamieniu węgielnym wszystkich relacji”, o czym, jak sądził, Bank Światowy i MFW „dobrze znają” ”Ze względu na bycie„ ekspertami w dziedzinie finansów i ekonomii ”.

Nalegał, aby dwaj giganci finansowi wspierali takie relacje i angażowali się w „budowanie mostów i przewidywanie długoterminowych projektów integracyjnych”.

Franciszek ponowił również swoje częste wezwanie do zmiany paradygmatu w polityce światowej, mówiąc: „pozostaje pilna potrzeba globalnego planu, który może stworzyć nowe lub odnowić istniejące instytucje, szczególnie te zajmujące się globalnym zarządzaniem, i pomóc w budowaniu nowej sieci międzynarodowej. stosunki na rzecz integralnego rozwoju ludzkiego wszystkich narodów ”. 

Głównym efektem pożądanego rządu światowego byłaby redukcja zadłużenia w celu umożliwienia łatwego dostępu przede wszystkim do „szczepionek”, a następnie „zdrowia, edukacji i miejsc pracy”.

„Dług ekologiczny” wobec „samej natury”

Jednak papież Franciszek nie przegapił okazji, aby poinstruować MFW i Bank Światowy w innym z jego stałych obszarów zainteresowania , a mianowicie „ zmianach klimatycznych ”. Ostrzegł przed przeoczeniem „długu ekologicznego”, zjawiska, które opisał jako wpływające na cały świat i przeciwstawiającego „globalną północ” „południu”.

„W rzeczywistości jesteśmy zadłużeni wobec samej przyrody, a także ludzi i krajów dotkniętych degradacją ekologiczną i utratą różnorodności biologicznej spowodowaną przez człowieka” - napisał Francis. 

„W tym względzie wierzę, że branża finansowa, wyróżniająca się dużą kreatywnością, okaże się zdolna do wypracowania zwinnych mechanizmów wyliczania tego długu ekologicznego, tak aby kraje rozwinięte mogły go spłacać, nie tylko poprzez znaczne ograniczenie konsumpcji -energia odnawialna lub pomoc biedniejszym krajom we wdrażaniu polityk i programów zrównoważonego rozwoju, ale także poprzez pokrycie kosztów potrzebnych do tego innowacji ”.

Te linie zdają się odzwierciedlać nastroje wyrażone przez kluczowego globalistę i założyciela Światowego Forum Ekonomicznego, Klausa Schwaba, którego proponowany antykatolicki „ Wielki Reset ” jest poparty skupieniem się na programie ekologicznych finansów, gdy wspomina on o „wycofaniu dotacje do paliw kopalnych ”oraz nowy system finansowy oparty na„ inwestycjach ”, które wspierają„ równość i zrównoważony rozwój ”, oraz budowę„ zielonej ”infrastruktury miejskiej”.

Schwab, MFW i dziesiątki najbardziej wpływowych banków na świecie (w tym Bank Światowy) w rzeczywistości zobowiązały się już do egzekwowania ekologicznej agendy Wielkiego Resetowania i wyglądają na gotowe, aby przestrzeganie takiej zielonej polityki stało się kryterium dostępu. finansowania w przyszłości.

Franciszek już zasygnalizował swoją bliskość ze Schwabem, wysyłając przemówienie do WEF cztery razy podczas jego ośmioletniego pontyfikatu i zezwalając na coroczne watykańskie obrady okrągłego stołu w Davos, miejscu dorocznych konferencji WEF w Szwajcarii.

Społeczeństwo świeckie wskazało na nowe „dobro wspólne”

Franciszek odwoływał się także kilkakrotnie do „dobra wspólnego” w swoim liście, który ściśle wiązał z finansami i formą świeckiego braterstwa, taką jak ta opisana w Fratelli Tutti . 

„Wynika z tego, że publiczne pieniądze nigdy nie mogą zostać oddzielone od dobra publicznego, a rynki finansowe powinny być wspierane przez prawa i regulacje mające na celu zapewnienie, że naprawdę działają one na rzecz wspólnego dobra. Zaangażowanie w solidarność gospodarczą, finansową i społeczną oznacza zatem znacznie więcej niż tylko angażowanie się w sporadyczne akty hojności ”.

Takie cele, dla Franciszka, obejmują „sprawiedliwie finansowaną solidarność szczepionkową”, która, jak powiedział, była częścią „prawa miłości i zdrowia wszystkich”.

„W tym miejscu powtarzam moje wezwanie do przywódców rządów, przedsiębiorstw i organizacji międzynarodowych, aby współpracowały w zakresie dostarczania szczepionek wszystkim, zwłaszcza najbardziej narażonym i potrzebującym”. 

Kończąc swój list, Franciszek powtórzył swoje życzenie, aby świat skupiał się na nowym stylu braterstwa, opartym na polityce ekologicznej, wzywając Bank Światowy i MFW do opracowania rozwiązań dla „bardziej sprzyjającej integracji i zrównoważonej przyszłości”.

Byłaby to przyszłość, „w której finanse służą dobru wspólnemu, w której najsłabsi i zmarginalizowani są w centrum, a ziemia, nasz wspólny dom, jest dobrze pielęgnowana”.

W liście Chrystusa nie było wzmianki o Kościele katolickim ani o nauce katolickiej o wspólnym dobru.