Richard Williamson, who denied that gas chambers were used in Nazi Germany's death camps, argued his right to free speech was violated. But the European Court of Human Rights has described his sentence as "very lenient."

29 stycznia 1944 r. partyzanci sowieccy spacyfikowali wieś Koniuchy na Wileńszczyźnie. W wyniku bestialskiej zbrodni w Koniuchach zginęło na miejscu 45 osób, 12 zostało rannych, część z nich zmarła później w szpitalu w Bieniakoniach.

Wieś zamieszkana była przez około 300 polskich mieszkańców, istniało w niej około 60 zabudowań. Partyzanci radzieccy wcześniej często rekwirowali mieszkańcom wsi żywność, ubrania i bydło, dlatego też tutejsi mieszkańcy powołali niewielki ochotniczy oddział samoobrony.

Napadu dokonały sowieckie oddziały partyzanckie stacjonujące w Puszczy Rudnickiej: „Śmierć faszyzmowi” i „Margirio”, wchodzące w skład Brygady Wileńskiej Litewskiego Sztabu Ruchu Partyzanckiego, oraz „Śmierć okupantowi”, wchodzący w skład Brygady Kowieńskiej. Do oddziałów tych należeli Rosjanie, Litwini i Żydzi, przy czym ci ostatni służyli przede wszystkim w oddziale „Śmierć okupantowi”.

Oddział żydowski liczył 50 ludzi, a oddziały rosyjsko-litewskie około 70 osób. Dowódcami ich byli Jakub Penner i Samuel Kaplinsky. Według jednego z napastników, Chaima Lazara, celem operacji była zagłada całej ludności łącznie z dziećmi jako przykład służący zastraszeniu reszty wiosek.

Mordowali z zimną krwią bezbronnych – mężczyzn oraz kobiety i dzieci, z których najmłodsze miało 2 latka.

Alain Soral, a well-known Holocaust denier with multiple convictions for incitement, gets unusual one-year term for charges including insulting a female magistrate

Jews split Women's March over Farrakhan; American Blacks defy Zionist Lobby over BDS

(1) American Blacks defy Zionist Lobby over BDS

 (2) Women's March leader Tamika Mallory refuses to renounce Louis Farrakhan

(3) Why does the left (=Womens March) still associate with Louis Farrakhan? - Roger Cohen

(4) Jews split Womens March over Farrakhan; he blames Jews for Hollywood filth, Trans

(5) Women’s March fractured over anti-Semitism allegations - JTA

(6) Backlash: Angela Davis reoffered Award by Birmingham Civil Rights Institute

(7) NYT publishes piece by Michelle Alexander: Time to Break the Silence on Palestine

(8) Reaction from Israel: Michelle Alexander’s NY Times column hits new low

(10) The Times of Israel’s Flawed Attack on Michelle Alexander - Ian Berman

Introduction

2018 marks the centenary of the birth of Jewish-American conductor, pianist, composer and teacher Leonard Bernstein. This milestone has seen a global bonanza of 2,500 concerts, programs, exhibitions and theatrical productions. Bernstein features prominently in the pantheon of “Jewish geniuses” as designated by the West’s Jewish-dominated cultural and intellectual establishment. Bernstein’s centenary year inevitably yielded hagiography: for his Jewish biographer Allen Shawn, he was not just a “genius” but “a powerful cultural and political voice and symbol, transcending all categories.”[1] Mark Horowitz, curator of an exhibition at Philadelphia’s Jewish museum celebrating Bernstein’s “pride of tribe,” fully endorses this view, while for the Jewish music writer for the New Yorker, Alex Ross, Bernstein remains “American music’s dominant figure.”