Deklaracja Nostra Aetate nr. 4, II Soboru Watykańskiego omawia kwestię żydowską. Należy pamiętać że w tym fragmencie mowa jest o żydach nienależących do kościoła i odrzucających ewangelię. W odniesieniu do nich, Watykan II oświadcza:

„Chociaż Kościół jest nowym ludem Bożym, nie należy przedstawiać Żydów jako odrzuconych lub przeklętych przez Boga, jak gdyby wynikało to z Pisma Świętego.”

Dokument oświadcza, że Żydzi, którzy nie przyjmują Jezusa Chrystusa i nie należą do Kościoła, nie powinni być uważani za odrzuconych przez Boga, jak to właśnie wynika z Pisma Świętego. To jest herezja. Pismo Święte, tradycja katolicka jaki i nieomylne dogmaty całkowicie przeczą tej nowej ewangelii.  W prawdziwej Pan Jezus oświadcza, że ci, którzy Go nie przyjmują, są odrzuceni przez Boga i nie będą zbawieni. 

Mateusz 10:33 - „Ale kto się mnie wyprze przed ludźmi, tego i ja odrzucę przed moim Ojcem, który jest w niebie.” 

Jan 3:18- „... kto nie wierzy, już jest skazany: bo nie wierzy w imię jednorodzonego Syna Bożego.” 

Jan 3:36, Jan 8:24, Jan 14:6, Marek 16:16, 1 list św. Jana 5:11 i wiele innych fragmentów mówią to samo. Koniecznie trzeba wierzyć w Jezusa Chrystusa i mieć wiarę katolicką, aby być zbawionym. Deklaracja Watykanu II jest nową I fałszywą ewangelią.

Wstęp — 1 — 2 — 3 — 4 — 5 — 6 — 7 — 8 — 9 — 10 — 11 — 12 — 13 — 14 — 15 — 16

Nauka chrześcijańska krótko zebrana i ułożona z rozkazu Klemensa VIII Papieża przez świętego kardynała Roberta Bellarmina SI

"Father, the Blessed Virgin is very sad because no one heeds her message; neither the good nor the bad. The good continue on with their life of virtue and apostolate, but they do not unite their lives to the message of Fatima. Sinners keep following the road of evil because they do not see the terrible chastisement about to befall them. Believe me, Father, God is going to punish the world
and very soon. The chastisement of heaven is imminent. In less than two years, 1960 will be here and the chastisement of heaven will come and it will be very great. Tell souls to fear not only the material punishment that will befall us if we do not pray and do penance but most of all the souls who will go to hell." (-Exact words of Sister Lucy (visionary at Fatima) in an interview with Father Augustin Fuentes on December 26, 1957 A.D., giving clear forewarning that the imminent chastisement of heaven
for man's sins, would unmistakably occur before 1960 A.D.)

HOMILY I 

TODAY I HAD INTENDED to complete my discussion on the topic on which I spoke to you a few days ago; I wished to present you with even clearer proof that God's nature is more than our minds can graspe. Last Sunday I spoke on this at great length and I brought forward as my witnesses Isaiah, David, and Paul. For it was Isaiah who exclaimed: "Who shall declare his generation?" David knew God was beyond his comprehension and so he gave thanks to him and said: "I will praise you for you are fearfully magnified: wonderful are your works". And again it was David who said: "The knowledge of you is to wonderful for me, a height to which my mind cannot attain". Paul did not search and pry into God's very essence, but only into his providence; I should say rather that he looked only on the small portion of divine providence which God had made manifest when he called the gentiles. And Paul saw this small part as a vast and incomprehensible sea when he exclaimed: "O the depth of the riches and of the wisdom and of the knowledge of God! How incomprehensible are his judgments, and how unsearchable his ways!"

(2) These three witnesses gave us proof enough, but I was not satisfied with prophets nor did I settle for apostles. I mounted to the heavens and gave you as proof the chorus of angels as they sang: "Glory to God in the highest, and on earth peace, good will among men". Again, you heard the Seraphim as they shuddered and cried out in astonishment:

"Holy, holy, holy, the Lord God of hosts, all the earth is filled with his glory". And I gave you also the cherubim who exclaimed: "Blessed be his glory in his dwelling".