PODRÓŻ APOSTOLSKA JEGO ŚWIĘTOŚCI FRANCISZKA DO INDONEZJI, PAPUI-NOWEJ GWINEI. Burza w szklance wody.

Dziękuję! Dziękuję za Twoje słowa.

Uderzyły mnie trzy słowa, które wypowiedziałeś: „fotelowi krytycy”, „strefa komfortu” i „technologia” jako obowiązek korzystania z niej i ryzyko jej stosowania. To jest przemówienie, które przygotowałem, ale teraz chodźmy [spontanicznie]

Młodzież jest odważna i lubi podążać w stronę prawdy. Podróżowanie, bycie kreatywnym. A młodzi ludzie muszą uważać, żeby nie wpaść w to, co mówicie, „salonowi krytycy”, słowa, słowa... Młody człowiek musi być krytyczny. Młody człowiek, który nie krytykuje, nie jest dobry. Ale konstruktywna krytyka musi być konstruktywna, ponieważ istnieje krytyka destrukcyjna, która formułuje wiele krytyki, ale nie obiera nowej ścieżki. Pytam wszystkich młodych ludzi, wszystkich: czy jesteście krytyczni? Czy masz odwagę krytykować, a także pozwalać innym Cię krytykować? Ponieważ jeśli ty krytykujesz, inni cię krytykują. To szczery dialog między młodymi ludźmi.

Młodzi ludzie muszą mieć odwagę budować, iść do przodu i opuszczać „wygodne” strefy. Młody człowiek, który decyduje się zawsze spędzać swoje życie w „wygodny” sposób, to młody człowiek, który tyje! Ale to nie tuczy twojego brzucha, tuczy twój umysł! Dlatego mówię młodym ludziom: „Podejmujcie ryzyko, wychodźcie! Nie bój się!”. Strach jest dyktatorską postawą, która paraliżuje, paraliżuje. To prawda, że ​​młodzi ludzie popełniają błędy wiele, wiele razy i byłoby miło dla każdego z nas, dla każdego z was, młodych, pomyśleć: ile razy popełniłem błędy? Popełniłem błąd, bo zacząłem iść i popełniałem błędy po drodze. I to jest normalne, najważniejsze jest, aby zdać sobie sprawę, że się myliłeś. Zadaję pytanie, zobaczymy kto mi odpowie na twój temat. Co jest gorsze? Popełnisz błąd, bo idę na spacer, czy nie popełnię błędu, bo siedzę zamknięty w domu? Wszyscy, drugi! Młody człowiek, który nie ryzykuje, który boi się popełniać błędy, to stary człowiek! Zrozumiany? Mówił pan o mediach, dzisiaj jest wiele możliwości, wiele możliwości wykorzystania mediów, telefonu komórkowego, telewizji. Pytam: czy dobrze jest korzystać z mediów, czy nie? Pomyślmy: młody człowiek, który nie korzysta z mediów, jaki jest ten młody człowiek? Zamknięte. Młody człowiek, który żyje całkowicie zniewolony przez media, jaki jest ten młody człowiek? To zaginiony młody człowiek. Wszyscy młodzi ludzie muszą korzystać z mediów, ale aby pomóc nam iść do przodu, a nie po to, aby nas zniewolić.  Zrozumiałeś ? Zgadzasz się czy nie?

Jedną z rzeczy, która najbardziej mnie uderzyła w was, młodych, w was tutaj, jest zdolność do dialogu międzyreligijnego. A to jest bardzo ważne, bo jeśli zaczniesz się kłócić: „Moja religia jest ważniejsza od twojej…”, „Moja jest prawdziwa, twoja nie jest prawdziwa…”. Dokąd to wszystko prowadzi? Gdzie? Ktoś odpowie, gdzie? [ktoś odpowiada: „Zniszczenie”]. Tak właśnie jest. Wszystkie religie są drogą prowadzącą do Boga. Dokonuję porównania – jak różne języki, różne idiomy. Ale Bóg jest Bogiem dla każdego. A ponieważ Bóg jest Bogiem dla wszystkich, wszyscy jesteśmy dziećmi Bożymi. „Ale mój Bóg jest ważniejszy niż wasz!”. Czy to prawda? Jest tylko jeden Bóg, a my, nasze religie, to języki, ścieżki prowadzące do Boga. Niektórzy są sikhami, niektórzy muzułmanami, niektórzy hinduistami, niektórzy chrześcijanami, ale są to różne ścieżki.  Zrozumieliście? Ale dialog międzyreligijny wśród młodych ludzi wymaga odwagi. Ponieważ młodość to wiek odwagi, ale możesz mieć tę odwagę, by robić rzeczy, które ci nie pomogą. Zamiast tego możesz mieć odwagę, aby iść do przodu i prowadzić dialog.

Jedną rzeczą, która bardzo pomaga, jest szacunek i dialog. Powiem ci coś. Nie wiem, czy dzieje się to tutaj, w tym mieście, ale dzieje się to w innych miastach. Wśród młodych ludzi jest coś złego:  znęcanie się.  Pytam: kto jest najodważniejszy i powie mi, co myśli o  znęcaniu się ? [odpowiadają niektórzy młodzi ludzie] Podobało mi się, każdy podał definicję z innym aspektem  znęcania się . Ale zawsze, czy to  znęcanie się  werbalne  , czy znęcanie się fizyczne  , zawsze jest to agresja. Zawsze. I pomyślcie o tym, w szkołach, w grupach młodzieżowych czy dziecięcych  znęcają się nad  słabszymi. Na przykład z niepełnosprawnym chłopcem lub dziewczynką. I widzieliśmy ten piękny taniec tutaj z niepełnosprawnymi dziećmi! Każdy z nas ma swoje zdolności i niepełnosprawności. Czy wszyscy mamy zdolności? [odpowiadają: „ Tak! ”] A czy wszyscy jesteśmy niepełnosprawni? [odpowiadają: „ Tak! ”] Nawet papież?  Tak, wszystko, wszystko!  I tak jak mamy własną niepełnosprawność, musimy szanować niepełnosprawność innych.  Czy zgadzasz się ? I to jest ważne; dlaczego to mówię? Bo przezwyciężenie tych rzeczy pomaga w tym, co robicie, w dialogu międzyreligijnym. Bo dialog międzyreligijny buduje się z szacunkiem do drugiego człowieka. A to jest bardzo ważne.

Jakieś pytania? NIE? Chcę podziękować i powtórzyć to, co powiedział nam Raaj: zróbcie wszystko, co w waszej mocy, aby zachować odważną postawę i promować przestrzeń, w której młodzi ludzie mogą wejść i prowadzić dialog. Ponieważ wasz dialog jest dialogiem, który generuje ścieżkę, która prowadzi. A jeśli będziecie prowadzić dialog jako młodzi ludzie, będziecie prowadzić dialog także jako dorośli, jako dorośli, będziecie prowadzić dialog jako obywatele, jako politycy. I chciałbym wam coś powiedzieć o historii: każda dyktatura w historii pierwszą rzeczą, jaką robią, jest ucięcie dialogu.

Dziękuję za te pytania i cieszę się, że mogę poznać młodych ludzi, poznać tych odważnych, wręcz „bezczelnych” ludzi, są dobrzy! Mam nadzieję, że wy wszyscy, młodzi, z nadzieją idziecie do przodu i nie cofacie się! Podejmuj ryzyko! Inaczej brzuch rośnie!  Niech Cię Bóg błogosławi i módl się za mnie, ja to robię za Ciebie .

A teraz w ciszy modlimy się za siebie nawzajem. W ciszy.

Niech Bóg błogosławi nas wszystkich. A kiedy minie trochę czasu i nie będziecie już młodzi, dorośniecie i będziecie też dziadkami, nauczcie tego wszystkiego dzieci.  Niech cię Bóg błogosławi i módl się za mnie, nie zapomnij! Ale módlcie się za, a nie przeciw!