Zastanawiające są intencje Autorów tego art. którego konwencja przekracza suchą krytykę sedewakantyzmu, przekracza granice zadumania się nad problemem, a wchodzi w sferę wytykania palcem, a może nawet i gorzej.
Autorzy kryją się przypuszczalnie pod nick`ami, nie jest to zatem wypowiedź redakcji, ani osób fizycznych.
Jak w większości podobnych art.  —  w podobnym temacie — Autorzy są dotknięci syndromem Jakuba i Ezawa, gdzie Jakub oszustwem okradł swego brata Ezawa. Jakub nie tyle ukradł bratu czapkę gruszek, ile „błogosławieństwo”, które nie jest materią i jako takie nie może pochodzić od człowieka.

Błogosławieństwo nie jest materialne i jego spoczywanie na osobie ludzkiej nie może podlegać warunkom materialnym.
Podobnie z papiestwem, papiestwa nie można ukraść. Legalność zasiadania na stolicy Piotrowej nie polega na zamordowaniu legalnych papieży lub kandydatów, a to celem przejęcia władzy Namiestnika Chrystusa.
Jest to jedynie część problemu, który może dotyczyć nominacji wszystkich posoborowych „papieży” – wystarczy jednie spojrzeć nieco wstecz: Na nagły zgon P-XII, problemy z tajemnicami wyboru, niewyboru kard. Siri, śmierć JP-I, zamach na JP-II i jego późniejsza spektakularna śmierć z powodu zagłodzenia (przypuszczalnie celowy błąd w sztuce lekarskiej), ustąpienie B-XVI i oddanie władzy biskupowi Rzymu Bergoglio.
Co ciekawe, w art. ujawnia się brak odniesienia do Pierwszego Przykazania, nie ma tam również hasła apostazja. Papież - pojawia się 70 razy, antypapież - 7. czyli "papież" ma rację, bo ma przewagę  liczebną.

Nadeszła wreszcie chwila tak uroczysta dla całego świata, chwila zmartwychwstania Zbawiciela. Ujrzałam najświętszą duszę Jezusa, unoszącą się nad grotą między dwoma Aniołami z hufców wojowniczych, otoczoną zastępem zjawisk świetlanych. Przeniknąwszy skałę, spuściła się dusza na święte zwłoki i pochyliwszy się niejako nad nimi, stopiła się z nimi w jedną całość. W tej chwili widać było przez przykrycia, że członki się poruszają, a oto z boku, z pośród całunów, ukazało się jasne, żywe ciało Pana, z duszą i z Bóstwem złączone; zdawało się, że wychodzi z rany boku prawego, co przywiodło mi na myśl Ewę, powstałą z boku Adama. Wszystko dokoła otoczone było blaskiem.
W tym samym czasie miałam widzenie, jakoby z głębokości gdzieś z pod grobu wychylił się ogromny smok z ludzką twarzą. Miotając na wszystkie strony wężowatym ogonem, zwrócił zjadliwie swą paszczę ku Panu a zmartwychwstały Odkupiciel stanął mu na głowę i cienkim, białym drzewcem chorągiewki, którą trzymał w ręce, uderzył go trzykroć po ogonie. Potwór za każdym uderzeniem kurczył się coraz bardziej niknął w oczach tak, że wnet tylko głowę było mu widać, a i ta wkrótce zapadła się w ziemię i tylko dojrzeć było można jego twarz ludzką. Podobnego węża widziałam czyhającego w zasadzce przy poczęciu Jezusa. Naturą swą przypominał mi ten potwór owego węża w Raju i sadzę, że to widzenie odnosi się do słów obietnicy: Nasienie niewiasty zetrze głowę węża.” Całość zdawała mi się być tylko znakiem widzialnym tryumfu nad śmiercią; w chwili bowiem tego widzenia zniknął mi z oczu grób Jezusa, a widziałam tylko Pana, depczącego głowę smoka.

4. JEZUS UKAZUJE SIĘ MATCE

Napisane 21 lutego 1944 r. A, 1962-1969

Maryja leży z twarzą przy ziemi. Wygląda jak jakiś biedny, powalony przedmiot. Przypomina kwiat umierający z pragnienia, o którym mówiła.

Zamknięte okno otwiera się z gwałtownym trzaskiem ciężkich okiennic. Wraz z pierwszym promieniem słońca wchodzi Jezus. Maryja – która, słysząc hałas, poruszyła się i podniosła głowę, żeby zobaczyć, co to za wiatr otwarł okiennice – zauważa Swego promieniejącego Syna. Jest piękny, nieskończenie piękniejszy niż był wtedy, gdy jeszcze nie cierpiał, uśmiechnięty, żyjący, bardziej jaśniejący niż słońce, odziany w biel, która wydaje się utkana ze światła.

Napisane 1 kwietnia 1945. A, 11848-11860

W ogrodzie wszystko jest ciche i błyszczy od rosy. Ponad nim niebo usiane gwiazdami – które przez całą noc czuwały nad światem – staje się coraz bardziej szafirowe, odkąd porzuciło swój granatowoczarny kolor. Jutrzenka ogarnia od wschodu do zachodu te jeszcze ciemne okolice, jak robi to morze podczas przypływu, kiedy zbliża się coraz bardziej, aby wreszcie zalać ciemny brzeg i zastąpić czernią szarość wilgotnego piasku, a skały zalać lazurem morskiej wody.

Jakaś gwiazdka nie chce jeszcze zgasnąć. Swą mleczną bielą z odcieniami szarości – jaką mają liście zaspanych oliwek wieńczących pobliskie wzgórze – spogląda, coraz słabsza, na falę jasnozielonego światła porannej zorzy. A później [gwiazda ta] tonie, ogarnięta falą brzasku jak ziemia zalewana wodą. A potem jeszcze o jedną mniej... I jeszcze o jedną mniej... i [gaśnie] jeszcze jedna... potem inna... Niebo traci swe skupiska gwiazd i tylko tam w dali, na zachodzie, zostają trzy, następnie dwie, a potem – jedna. Patrzą na ten codzienny cud, jakim jest wstający świt.