Austriacki biskup zawiesza sztandar nagiej aktywistki trans na głównym ołtarzu na Wielki Post
Każda godzina, minuta trwania ” katolików” w jedności z „papieżem”, księdzem, biskupem, czy zwykłym innym „wiernym” w akceptacji tego, co widzimy nie tylko tu, ale tam i tam… i tam jest aktem powtarzającej się naszej apostazji. To otwarty gwałt na Pierwszym Przykazaniu.
Najazd ludożerców ze wschodu to żaden najazd uchodźców. To kara za polskie świętokradztwo, za pogwałcenie Karmelitanek z Oświęcimia, za odrzucenie własnej misji dziejowej, ze pogwałcenie prawa drugiego Polaka to pierwszeństwa w jego najprostszym środowisku.
A to, że obrazy te pochodzą z Austrii, jest bez znaczenia, w Polsce można znaleźć znacznie gorsze przykłady.
Red. Gazeta Warszawska
+
Konto modelki na Instagramie zawiera wiele dwuznacznych zdjęć transseksualnych mężczyzn, torturowanych twarzy i całujących się homoseksualistów, a także post o tym, że aborcja jest aktem „sakralnym”
zrzut ekranu / @bischof_hermann instagram
( LifeSiteNews ) – Katolicki biskup Innsbrucka w Austrii zainaugurował wielkopostną dekorację ołtarza głównego zabytkowego kościoła uniwersyteckiego św. Jana Nepomucena, barokowego klejnotu z początku XVIII wieku. „Dekoracja” przedstawia powiększoną, częściowo odwróconą fotografię nagiego młodzieńca z bliznami i tatuażami, leżącego na łóżku i umieszczonego jako ołtarz nad tabernakulum dawnego ołtarza głównego kościoła. Dzieło sztuki współczesnej Carmen Brucic zostało specjalnie wybrane przez biskupa Hermanna Glettlera i nosi tytuł: „Zmęczony”.
Biskup Glettler prowadził w przeszłości kampanię na rzecz błogosławieństwa par jednopłciowych (więcej o tym później).
Sam w sobie obraz w naturalnych rozmiarach (4,5 na 3 metry) jest całkowicie niepasujący do ołtarza, ponieważ nie ma znaczenia religijnego. Ale zdjęcie tego nagiego młodego mężczyzny leżącego na plecach w postawie wyczerpania, ledwo tracącego genitalia, jest podwójnie skandaliczne. Poza oczywistą nieprzyzwoitością w takiej scenerii, portretuje wybitną postać „queerowej” sceny w Tbilisi, otwarcie gloryfikując w ten sposób „gejowskiego” aktywistę z Gruzji, którego wizerunek pozostanie nad tabernakulum z Rzeczywistą Obecnością Naszego Pana w Eucharystii do końca Wielkiego Postu.
