Leonarda Horowitza
Leonard George Horowitz ( ur. 20 czerwca 1952 ) , znany również jako Len Horowitz lub Lenny Horowitz , jest amerykańskim dentystą , który posiada również stopnie podyplomowe w swojej specjalności oraz w dziedzinie zdrowia publicznego . Porzucił praktykę dentystyczną , aby wejść do branży medycznej, publikując kilka książek i broszur we własnym wydawnictwie Tetrahedron (nie mylić z magazynem o tej samej nazwie ), a także DVD, CD i artykuły w czasopismach zdrowotnych. publiczny. 1
Wśród dobrze znanych tytułów dr Horowitza jest Deadly Innocence: Solving the Greatest Murder Mystery in the History of American Medicine (1994) ( Deadly Innocence : Solving the Greatest Crime of Crime in the History of American Medicine , bez wydania hiszpańskiego) gdzie potwierdza, że dentysta David J. Acer jest pedofilem i seryjnym mordercą , który użył HIV ( ludzkiego wirusa upośledzenia odporności ) jako broni; i pojawiające się wirusy: AIDS i Ebola – natura, wypadek czy zamierzone działanie? (1996) ( Pojawiające się wirusy: AIDS i Ebola - natura, przypadek czy zamiar?, bez wydania hiszpańskiego), w którym przedstawia teorię, że zarówno AIDS , jak i Ebola zostały stworzone przez rząd Stanów Zjednoczonych jako broń biologiczna do wykorzystania w ludobójczym planie . Jako autor, jego tematy wahały się od dentystycznego zdrowia publicznego po związane ze zdrowiem teorie spiskowe , sprzeciw wobec szczepień i terapie New Age , z elementami numerologii i chrześcijańskimi proroctwami zagłady .
Redakcja Gazety Warszawskiej składa P.T. Czytelnikom oraz Współpracownikom Gazety życzenia szczęścia i pomyślności w całym Nowym Roku 2023.
(-) Gazeta Warszawska.
Obłudna gloryfikacja hańby
http://www.traditioninaction.org/bev/153bev02_25_2013.htm
Atila Sinke Guimarães – 25.02.2013
Odwieczną tradycją w marynarce na całym świecie jest to, że kapitan w niebezpieczeństwie nie opuszcza swojego statku. Ponadto, jeśli statek jest zniszczony w wojnie i zaczyna tonąć, kapitan opuszcza pokład jako ostatni. W niektórych przypadkach tak jest mu oddany, że dobrowolnie tonie ze statkiem i umiera.
W przedsoborowych naukach o moralności katolickiej w szkołach średnich tłumaczono, że kapitan który dobrowolnie tonie ze swoim statkiem nie popełnia samobójstwa, tak jak żołnierz ginący z własnej woli w obronie flagi. Jest tak dlatego, że on umiera za symbol swojego kraju, i takie wykonywanie obowiązku nie jest samobójstwem, lecz szlachetnym i honorowym hołdem dla kraju. Te wyniosłe czyny / zgony były inspiracją dla sztuki i literatury.
Sens tej bohaterskiej akcji funkcjonuje do dzisiaj. Pokazano w zeszłym roku przez powszechne potępienie bezwstydnej ucieczki kapitana statku Costa Concordia uszkodzonego u wybrzeży Toskanii. Kpt Francesco Schettino uciekł jako jeden z pierwszych łodzi ratunkowych.
W ostatnim filmie Jima Jarmusha pt.: „Paterson” reżyser przedstawia nam wizję społeczeństwa absolutnie tępego, katatonicznego, odizolowanego od świata, nic nie pojmującego z otaczającej je rzeczywistości, tandetnego, o wzorcach i preferencjach z intelektualnego śmietnika oraz zakładu dla obłąkanych. Smutny to obraz rzesz odhumanizowanych ludzi niczym się od siebie nieróżniących, podkreślany przez wielokrotnie pojawiające się na ekranie pary bliźniaków w różnym wieku. I tylko dlatego – jak można przypuszczać - abyśmy nie wychodzili z seansu kompletnie rozbici i nie rzucali się pod tramwaje, czy z najbliższych mostów oświeceni konstatacją: „Eureka! A więc wszyscy jesteśmy durniami i tak już zostanie!”, na koniec reżyser daje nam drugą szansę, małe światełko w tunelu, pokazuje, że dopóki żyjemy zawsze możemy naszą historię zmienić, zacząć od nowej kartki, czystej niczym tabula rasa i nadać naszemu życiu nie tylko cel, którym niewątpliwie jest śmierć, ale także sens oraz wartość. Wszystko zależy od nas, od wysiłku intelektualnego, do którego bylibyśmy ewentualnie zdolni, gdybyśmy byli.
PODSUMOWANIE ROKU WG. ALEKSANDRA DUGINA: ROSJANIE ROZSZYFRUJĄ KSIĘGĘ HISTORII LUDZKOŚCI
“Wycofanie się” Benedykta XVI – w rok później – zaczyna mieć charakter kryminału ponieważ wyłaniają się szczegóły, które zmuszają do zadania sobie poważnego pytania, co do jego faktycznej , kanonicznej ważności. Zacznę od tego, czego sam osobiście byłem świadkiem. Latem 2011 roku, otrzymuję z pewnego źródła wiadomość: Benedykt XVI zdecydował podać się do dymisji i zrobi to po ukończeniu 85 roku życia, tzn. po kwietniu 2012 roku.
Napisałem to wszystko na łamach bloga 25 września 2011 roku
Art. podaje stare fakty — co warto przypomnieć — ale nie należy brać na poważnie sugestii o „męczeństwie” Ratzingera.
J. Ratzinger był żydowskim liberałem, typowym destruktorem, który napadł na Kościół Święty już w trakcie Soboru, a to do spółki z J. Wojtyłą. Tacy są nazwani w Nowym Testamencie antychrystami.
Obaj brali udział w oszustwach przy głosowaniach nad poszczególnymi partiami dokumentów soborowych. Dokumenty te były po łacinie, a niepiśmienni w tym języku, biskupi i kardynałowie z trzeciego świata wrzucali do urn z kartkami do glosowania, te typowe, klasyczne gotowce przygotowane przez mafię antychrystów watykańskich, do której należeli i Ratzinger, i Wojtyła.
Obaj zmarli we właściwym czasie i obaj poznali już prawdę.
Atila Sinke Guimarães
Ta analiza wizyty Jana Pawła II w rzymskiej synagodze 13 kwietnia 1986 r. pochodzi z nieopublikowanego III tomu mojej 11-tomowej kolekcji na temat Vaticanum II, Eli Eli, Lamma Sabacthani? . Biorąc pod uwagę, że Benedykt XVI odwiedzi synagogę w Kolonii w sierpniu tego roku, wydawało mi się, że te rozważania na temat wizyty w 1986 r.
1. Symboliczno-teologiczny charakter wizyty Wizyta
Jana Pawła II w żydowskiej synagodze w Rzymie miała charakter zasadniczo teologiczny i nie powinna być postrzegana jako akt czysto „duszpasterski”, jak niektórzy chcieliby to przedstawiać, aby osłabić jego wagę. ks. Giuseppe de Rosa SJ potwierdził jego teologiczne znaczenie w artykule wLa Civiltà Cattolica komentując wydarzenie:„ Spotkanie Papieża ze wspólnotą hebrajską Rzymu – która w jakiś sposób reprezentowała, przynajmniej symbolicznie, wszystkie społeczności hebrajskie na świecie – ma nie tylko treść „ludzką”, ale także rzeczywistą „teologiczną”. Było to uznanie – lub lepiej potwierdzenie , 20 lat po Soborze Watykańskim II – „zwrotu” dokonanego przez Sobór w odniesieniu do teologicznego podejścia Kościoła do judaizmu ”. (1)Symboliczną wizytą teologiczną Jan Paweł II wyraźnie złamał tradycję Kościoła Świętego w stosunku do religii żydowskiej. Cytując przemówienie Papieża wygłoszone w hebrajskiej świątyni, komentator La Civiltà Cattolica powiedział dokładnie to:
Benedykt XVI w orędziu na Wielki Post o praktykowaniu upomnienia braterskiego
Chrześcijanin musi troszczyć się nie tylko o siebie, lecz również o bliźnich, wiedząc, że nasze losy są od siebie współzależne, tak w dobru, jak i w złu. Zarówno grzech, jak i uczynki miłości mają też wymiar społeczny – pisze Benedykt XVI w tegorocznym Orędziu na Wielki Post. Rozpocznie się on za dwa tygodnie i będzie okazją, by powrócić do tego, co w naszym życiu najistotniejsze, czyli do miłości – zaznacza Papież. W tym roku zachęca on cały Kościół, aby skupił się na jednym z przejawów owej miłości, a mianowicie wzajemnej trosce.
Benedykt XVI przyznaje, że postawa ta jest sprzeczna z panującą powszechnie obojętnością. Rodzi się ona z egoizmu, choć niekiedy ukrywa się ją pod płaszczykiem poszanowania dla prywatności drugiego człowieka. Przeciwko obojętności stanowczo występował Pan Jezus. Jej uosobieniem są kapłan i lewita z przypowieści o miłosiernym Samarytaninie czy beztroski bogacz nieczuły na los ubogiego Łazarza. Obojętność piętnowali też papieże. Paweł VI właśnie w niej widział przyczynę problemów współczesnego świata i dlatego pisał: «Ludzkość jest ciężko chora. Przyczyną tej choroby jest nie tyle zmniejszanie się zasobów naturalnych i ich chciwe gromadzenie przez niewielu, ile raczej rozkład braterskiej więzi zarówno między ludźmi, jak i między narodami».
"Życzenia ZDROWIA" 2022/2023 pt.
"CZY MIELIŚCIE JAKIEŚ PRZYPADKI NAGLIC W RODZINIE I ZNAJOMYCH PO ELIKSIRZE W 2022 ROKU?"
Cytaty wypowiedzi:
Moj ex z zeszlym Roku zaszprycowany 3 eliksiry a w tym roku w styczniu wykryto u niego nowotwor,kwiecien operacja a 15 wrzesnia zmarl.Lekarze robili co mogli,walczyli,podawali mu innowacyjne metody leczenia ale niestety nie udalo sie,Pare dni przed smiercia powiedzial do mnie ze bardzo zaluje ze sie zaszczepil bo wczesniej wszystko bylo ok.
Miro Miro
Monika Biedka Już wiedzą że elixir jest dopalaczem dla nowotworòw,guzòw,choròb serca.Ukladu krążenia.Choròb płuc itd...
Papież będzie zrezygnować? Kiedy w dniu 25 września ostatnia z tych kolumn, napisałem, że Benedykt XVI – w świetle 85 lat – także rozważa możliwość rezygnacji, odnosząc się elementy, że przyjechałem z trzech niezależnych źródeł i wiarygodne z Kurii Rzymskiej. Osobiście nie chciałbym za nic to rezygnacja, rzeczywiście, podziwiając papieża Ratzingera, mam nadzieję na jego długiego pontyfikatu. Ale to obowiązek – na który to działa – również zgłaszać takie rzeczy. Zwłaszcza, gdy są akredytowane przez własne słowa papieża w książce długości wywiadzie opublikowanym w 2010 r., kiedy Ojciec Święty – w zasadzie – “. Prawo i w pewnych okolicznościach obowiązek dymisji” dla papieża otwarcie podkreśla
Mój artykuł został zaatakowany – jakbym wymyślił czerpak do hałasować – kilka linków (a nie Watykan) sfrustrowane dla przebite po wiadomości, aw niektórych przypadkach po prostu osobistej urazy. Ja również została odrzucona przez pogardliwym słowami pewnego anonimowego Watykanu przerażony możliwością utraty fotela), że skazany za zdradę, zapominając, że to Ratzinger sam publicznie, aby to założenie (w kleryckich, obfitujący w palniku i palnika ponure okrucieństwo plotek, nie rozumiesz obecnego papieża jako wielki wysoki latające nad bagno, rozmawiając o wszystkim spokojnie i w świetle słońca).
Syndrom „biednego papieża Benedykta”
dr Marian T. Horvat
Byłem zaskoczony, gdy dowiedziałem się, że mój przyjaciel Jan popadł w syndrom „biednego papieża Benedykta”, który panuje w niektórych kręgach katolickich po jego niedawnej wizycie w Ziemi Świętej.
„Czy to nie było straszne, jak Ojciec Święty był nękany za to, że powiedział, że podczas wizyty w Yad Vashem zabito „miliony Żydów” zamiast „sześciu milionów Żydów”?” — zapytał mnie Jan. „A czy widziałeś, jak został skrytykowany za to, że nie przeprosił w modlitwie, którą wstawił do Ściany Płaczu? A potem żydowscy rabini byli wściekli, bo nie wspomniał o nazistach ani nie przeprosił za swój udział w nazistowskiej grupie młodzieżowej”.
