Raport opiera się głównie na „Pamiętnikach Hemphera”, które szczegółowo opisują jak brytyjski szpieg na Bliskim Wschodzie, w połowie XVIIIw., nawiązał kontakt a Abdulem Wahhabem, w celu utworzenia wywrotowej wersji islamu, niesławnej wahabistycznej sekty, która stała się kamieniem węgielnym reżimu Saudów. Ruch był czasowo zwalczany przez ottomańskie armie w połowie XIXw. Jednak z pomocą Brytyjczyków, wahabici i ich sponsorzy – Saudowie, powrócili do władzy i założyli własne państwo w 1932r. Od tamtego czasu, Saudowie ściśle współpracowali z Amerykanami, którym winni byli ogromne bogactwa ropy za sponsoring różnych islamskich fundamentalistycznych organizacji i innych tajnych operacji, szczególnie „dzihadu” w Afganistanie. Lecz Saudowie jednocześnie używali swego potężnego bogactwa do promowania niszczycielskiej wersji islamu w różnych częściach świata, co stanowiło jedną z największych kampanii propagandowych w historii świata.
SYRYJSKA KONSTYTUCJA OD POCZĄTKU UCZYNIŁA CHRZEŚCIJAN OBYWATELAMI DRUGIEJ KATEGORII.
Obserwator Zachodni. Rozwój osoby i dobrostanu w kontekście zarządzania a ograniczenia ideologii ewolucyjnej
Rozwój osoby i dobrostanu w kontekście zarządzania a ograniczenia ideologii ewolucyjnej
Z chaosu porządek, czyli jak wektory stałe {A, B, C, …} przekształcają się w {p(A), p(B), p(C), …}, gdzie p jest operatorem randomizacji
Personal development and well-being in the context of management, and the limitations of evolutionary ideology
Order out of chaos, or how constant vectors {A, B, C, …} transform into {p(A), p(B), p(C), …}, where p is a randomization operator
Zabierowski, M. Kamińska
Streszczenie:
Krytykujemy współczesny system społeczno-ekonomiczny, oparty na idei „z chaosu porządek”. Podział społeczeństwa na dwa wrogie obozy polityczne jest sztuczny i wynika z błędnych założeń zarządzania oraz braku zrozumienia naukowych podstaw rzeczywistości społecznej.
Po 1989 roku w Polsce wprowadzono system wolnorynkowy, który doprowadził do utraty majątku narodowego, degradacji pracy i pogorszenia dobrostanu społecznego. Społeczeństwu narzucono przekonanie, że rozwój może powstać spontanicznie z chaosu, co – jak od lat wskazujemy – nie ma potwierdzenia naukowego. Ta błędna ideologia stała się fundamentem polityki i gospodarki.
Podział polityczny (np. PO–PiS) jest w tej perspektywie pozorny – oba obozy działają w ramach tego samego, wadliwego systemu i wzajemnie się oskarżają, nie rozumiejąc jego istoty. Część społeczeństwa (ok. 25%) poszukuje alternatywy, lecz również nie dostrzega głębszych przyczyn problemu. Brak wiedzy z zakresu nauki, metodologii i cybernetyki został wykorzystany przez elity, co doprowadziło do manipulacji społeczeństwem. W efekcie kapitalizm – twierdzimy – prowadzi do koncentracji kapitału, eliminacji słabszych oraz paradoksalnie do form przypominających komunizm.
Wskazujemy także na globalne konsekwencje tego systemu: degradację języka publicznego, wzrost konfliktów, militaryzację oraz rozwój rynków związanych z przemocą (np. zbrojenia). Argumentujemy, że mechanizmy rynkowe wzmacniają negatywne zjawiska społeczne i oddalają społeczeństwa od rzeczywistego dobrostanu.
To podobno jest niesłychane: Argumentujemy, że współczesny system zarządzania i gospodarki oparty na idei „z chaosu porządek” jest nienaukowy i destrukcyjny. Prawdziwy rozwój i dobrostan wymagają odejścia od tej ideologii oraz głębszego zrozumienia naukowych podstaw organizacji społeczeństwa.
Abstract: We criticize the contemporary socio-economic system, based on the idea of “order out of chaos.” The division of society into two hostile political camps is artificial and results from flawed management assumptions and a lack of understanding of the scientific foundations of social reality.
After 1989, a free-market system was introduced in Poland, which led to the loss of national assets, the degradation of labor, and a decline in social well-being. Society was imposed with the belief that development can arise spontaneously from chaos, which - as we have pointed out for years - has no scientific basis. This flawed ideology has become the foundation of politics and the economy.
Biskup Schneider wzywa kardynałów, biskupów i grupy o tradycyjnym nastawieniu do wspierania SSPX
„ Myślę, że wszystkie tradycyjne wspólnoty, dobrzy kardynałowie i biskupi powinni zwrócić się do Ojca Świętego ze wspólnym, zjednoczonym apelem: »Proszę, udziel im, w geście hojności – wyjątkowo, ponieważ jest to prawo kościelne, a nie prawo boskie – pozwolenia na konsekracje«” – biskup Athanasius Schneider
( LifeSiteNews ) — 25 marca Michael Matt, redaktor naczelny „ The Remnant” , opublikował wywiad z biskupem Athanasiusem Schneiderem na temat zbliżających się konsekracji biskupich Bractwa Kapłańskiego Świętego Piusa X (SSPX) . Kazachski prałat niemieckiego pochodzenia cieszy się tu pewnym autorytetem, odkąd w 2015 roku został wezwany przez papieża Franciszka do udziału w watykańskiej wizytacji seminariów SSPX i od tego czasu miał dostęp do wielu dokumentów watykańskich, pełniąc tę funkcję.