Rozwój osoby i dobrostanu w kontekście zarządzania a ograniczenia ideologii ewolucyjnej

Z chaosu porządek, czyli jak wektory stałe {A, B, C, …} przekształcają się w {p(A), p(B), p(C), …}, gdzie p jest operatorem randomizacji

Personal development and well-being in the context of management, and the limitations of evolutionary ideology

Order out of chaos, or how constant vectors {A, B, C, …} transform into {p(A), p(B), p(C), …}, where p is a randomization operator

 Zabierowski, M. Kamińska

Streszczenie:

Krytykujemy współczesny system społeczno-ekonomiczny, oparty na idei „z chaosu porządek”. Podział społeczeństwa na dwa wrogie obozy polityczne jest sztuczny i wynika z błędnych założeń zarządzania oraz braku zrozumienia naukowych podstaw rzeczywistości społecznej.

Po 1989 roku w Polsce wprowadzono system wolnorynkowy, który doprowadził do utraty majątku narodowego, degradacji pracy i pogorszenia dobrostanu społecznego. Społeczeństwu narzucono przekonanie, że rozwój może powstać spontanicznie z chaosu, co – jak od lat wskazujemy – nie ma potwierdzenia naukowego. Ta błędna ideologia stała się fundamentem polityki i gospodarki.

Podział polityczny (np. PO–PiS) jest w tej perspektywie pozorny – oba obozy działają w ramach tego samego, wadliwego systemu i wzajemnie się oskarżają, nie rozumiejąc jego istoty. Część społeczeństwa (ok. 25%) poszukuje alternatywy, lecz również nie dostrzega głębszych przyczyn problemu. Brak wiedzy z zakresu nauki, metodologii i cybernetyki został wykorzystany przez elity, co doprowadziło do manipulacji społeczeństwem. W efekcie kapitalizm – twierdzimy – prowadzi do koncentracji kapitału, eliminacji słabszych oraz paradoksalnie do form przypominających komunizm.

Wskazujemy także na globalne konsekwencje tego systemu: degradację języka publicznego, wzrost konfliktów, militaryzację oraz rozwój rynków związanych z przemocą (np. zbrojenia). Argumentujemy, że mechanizmy rynkowe wzmacniają negatywne zjawiska społeczne i oddalają społeczeństwa od rzeczywistego dobrostanu.

To podobno jest niesłychane: Argumentujemy, że współczesny system zarządzania i gospodarki oparty na idei „z chaosu porządek” jest nienaukowy i destrukcyjny. Prawdziwy rozwój i dobrostan wymagają odejścia od tej ideologii oraz głębszego zrozumienia naukowych podstaw organizacji społeczeństwa.

Abstract: We criticize the contemporary socio-economic system, based on the idea of “order out of chaos.” The division of society into two hostile political camps is artificial and results from flawed management assumptions and a lack of understanding of the scientific foundations of social reality.

After 1989, a free-market system was introduced in Poland, which led to the loss of national assets, the degradation of labor, and a decline in social well-being. Society was imposed with the belief that development can arise spontaneously from chaos, which - as we have pointed out for years - has no scientific basis. This flawed ideology has become the foundation of politics and the economy.

   Apel jest niezwykle szkodliwy i toksyczny, zwłaszcza dla społeczeństwa zatrutego szaleństwem Józefa Ulmy, który poświęcił życie własnych dzieci dla dobra żydów – i nie chodzi tu o intencje ks. Beniamina Sęktasa, które mogą być pozytywne.

   Autor tłumaczy się z polskiego antysemityzmu, nawet w imieniu innych i to z perspektywy historycznej.

A co żydzi mają wspólnego z naszym antysemityzmem?! Czyż nie jesteśmy u siebie w Polsce i musimy się przed żydami tłumaczyć?  - Ktokolwiek podąża za retoryką przeciwnika, ten już przegrał.

Red. Gazeta Warszawska

+

25 marca 2026 roku
Uroczystość Zwiastowania Pańskiego

APEL POLSKIEGO KAPŁANA DO POLAKÓW

Bracia i Siostry! Rodacy!

Zwracam się do was z gorącym apelem w związku z zaistniałą 22 marca 2026 roku historyczną hańbą. W licznych świątyniach w Piątą Niedzielę Wielkiego Postu został odczytany List Konferencji Episkopatu Polski z okazji 40. rocznicy wizyty Jana Pawła II w rzymskiej Synagodze Większej. Wielu z was, wsłuchując się w jego treść, przeżywało zdziwienie, smutek i gniew.

Już na wstępie zadziwia okoliczność, dla której napisano ten list. Pasterze Kościoła w Polsce wezwali do uczczenia rocznicy, której nigdy wcześniej jako wspólnota wierzących nie obchodziliśmy. Nie było pierwszej ani dziesiątej rocznicy wizyty w synagodze, tym bardziej nie jest to stulecie ani tysiąclecie. Ponadto samo wydarzenie nie odbyło się w Polsce. Być może stosowne byłoby obchodzenie tej rocznicy w Rzymie i to tylko w gmachu nawiedzonej przez papieża synagogi oraz z inicjatywy jej gospodarzy. Zaskakuje również i zasmuca przedstawienie przez autorów intencji publicznego zabrania głosu, którą jest wskazanie antysemityzmu Polaków jako „śmierci”, z której w ciągu ostatnich 60 lat „wyprowadził (i wyprowadza) nas Pan”. W domyśle oznacza to, że powinniśmy pokoleniowo za niego pokutować. W końcu oburza forma ogólnopolskiego listu pasterskiego o wizycie w synagodze do odczytania w kościołach i kaplicach w Polsce, które służą wyłącznej czci naszego Pana i Zbawiciela Jezusa Chrystusa, i to w niedzielę poprzedzającą Wielki Tydzień.

 
Redakcja "Myśl Polska" - myslpolska.info - kradnie prawa autorskie do fotografii Jędrzeja Giertycha, wyłącznym właścicielem praw autorskich jest Krzysztof Cierpisz. Myśl Polska została już upomniana o nielegalnym posługiwaniu się fotografią w roku 2016 i upomniana rok później, Sam proceder trwa już od ponad 10 lat.
Kopia korespondencji poniżej, żadna odpowiedź z redakcji MP nigdy nie nadeszła, jest to absolutnie bezczelne, jednakże nie jest to odosobnione, a to ze wglądu na skład etniczny tamtej redakcji, który jest prawie modelowy dla innych „alternatywnych” mediów w polin.

Red. Gazeta Warszawska

+ 

https://myslpolska.info/nasz-zespol/

POWSTANIE, KTÓRE PRZYNIOSŁO KLĘSKĘ

Z punktu widzenia wojskowego, powstanie styczniowe było od sa­mego początku przedsięwzięciem beznadziejnym i kompletnie nieudanym.

“żadne większe miasto nie dostało się w ręce powstania ani nie opanowano żadnej połaci kraju — pisze wybitny polski historyk, a zara­zem znawca zagadnień wojskowych, generał Kukieł. — Okazała się wyraźnie bezsilność improwizowanych sił polskich z 600 strzelbami myśliwskimi, a przeważnie kosynierów, czy nawet 'drągalierów’ przeciw wojsku rosyjskiemu przy jego sile ogniowej, wyjąwszy wypadki zupeł­nego zaskoczenia. Z przeszło 160 miejscowości, w których 'stały wojska rosyjskie, zaatakowano zaledwie 18, staczając 33 potyczki; przeciw ar­mii z górą stutysięcznej wystąpiło 5.000 — 6.000 walczących” 1).

Tak było w pierwszych dniach powstania. Dla porównania można przypomnieć, że w powstaniu warszawskim 1944 roku opanowana zos­tała większa część stolicy kraju, a w powstaniu wielkopolskim 1918 roku w ciągu kilku dni opanowano Poznań z otaczającymi go fortami, większą część Prowincji Poznańskiej tylko bez Bydgoszczy i przyległego do niej pasa ziemi na północy, oraz bez skrawków terytorium na zachodzie i południu; opanowano na tym obszarze wszystkie miasta, linie kolejowe, lotniska, radiostacje, centrale telefoniczne i koszary. Gdyby powstanie styczniowe było w pierwszej fazie przedsięwzięciem udanym, powinno było opanować Warszawę wraz z cytadelą, linię kolejową warszawsko- wiedeńską, większą część prowincji, a o ile możności także i twierdze w Modlinie, Dęblinie i gdzie indziej.