Szczerze się przyznam, że coraz rzadziej sięgam po naukowo-publicystyczny dorobek Stanisława Krajskiego. Im częściej pojawia się on w przestrzeni publicznej, tym mniej ciekawego ma do powiedzenia. Jednak dziś mimo wszystko połasiłem się na wysłuchanie jego najnowszego materiału internetowego.

Skuteczną przynętą okazało się intrygujące brzmienie tytułu dwunastominutowego wywodu: „Masoneria przyczyniła się do kryzysu polskiego Kościoła Katolickiego” (pisownia oryginalna). Oczekiwania miałem wielkie, bo zaproponowany temat jest mi szczególnie bliski. Od dobrych kilkunastu lat staram się uchwycić logikę procesów, które doprowadziły do totalnej degrengolady Kościoła w Polsce we wszystkich obszarach jego funkcjonowania. Swoje dociekania rozpocząłem dawno temu od postawienia prostego pytania: dlaczego w naszym kraju, powszechnie uważanym za religijnie tradycyjny, tak łatwo, bez żadnego oporu, przeforsowano zmiany posoborowe? Dziś wiem, że proces przygotowywania polskich katolików i całej struktury hierarchicznej do zaakceptowania reform usankcjonowanych Soborem Watykańskim II rozpoczęto jeszcze przed wybuchem I wojny światowej, a całą współczesną historię Kościoła katolickiego w Polsce należałoby tak naprawdę napisać na nowo. Wypełnianie treścią licznych białych plam i odkłamywanie oficjalnych i politycznie poprawnych formułek wymaga nie tylko detektywistycznego zacięcia, ale i sporej odporności psychicznej: wiele razy sam na własnej skórze doświadczyłem różnych form agresji ze strony zacnych katolików uwiedzionych zatrutą, wręcz bandycką, posoborową narracją. Wiem, że prawda jest niezwykle bolesna, ale kierowani troską o przyszłość Kościoła w Polsce musimy ją w całości poznać i ujawnić. A od kogóż mielibyśmy tego oczekiwać, jeśli nie od osoby powszechnie uchodzącej za specjalistę od wpływu tajnych stowarzyszeń na naszą rzeczywistość, również tę eklezjalną?

Ton ludobójstwa europejskich Żydów przez nazistowskie Niemcy jest powszechnie uważany za najbardziej dokładnie udokumentowane wydarzenie w historii ludzkości. Napisano dziesiątki tysięcy książek, czasopism i artykułów w gazetach oraz przeprowadzono liczne procesy karne w celu udokumentowania masowej eksterminacji europejskiego żydostwa. Zbrodnie Niemiec przeciwko Żydom są uważane za tak wyjątkowo złe, że wymyślono termin „Holokaust” w celu opisania rzekomego ludobójstwa europejskiego żydostwa.  

Pomimo ogromnej uwagi poświęconej temu wydarzeniu, historycy rewizjonistyczni zakwestionowali wiele aspektów historii Holokaustu. W szczególności wykazano, że: 1) nie było zabójczych komór gazowych w żadnym z niemieckich obozów koncentracyjnych; 2) Niemcy nie miały programu ludobójstwa przeciwko Żydom; oraz 3) standardowe oszacowanie 6 milionów Żydów, którzy zginęli podczas II wojny światowej, jest absurdalną przesadą.

U NAS

KATOLICKIEGO STOWARZYSZENIA „CIVITAS CHRISTIANA”

Nr 8(43)  *  Rok (VIII) 2001  *  wrzesień

Ks. dr Jerzy Żytowiecki

Prawa narodów w nauczaniu Stefana Kardynała Wyszyńskiego

i Jana Pawła II

(I część tekstu wykładu wygłoszonego w dniu 23 czerwca br.

w ramach Dolnośląskiego Studium Formacji Katolicko – Społecznej „Civitas Christiana”)

1. Kontekst biograficzny Prymasa Polski.

Stefan Wyszyński, urodzony dnia 3 sierpnia 1901 r. w Zuzeli w ziemi nurskiej na pograniczu Mazowsza i Podlasia, był synem organisty Stanisława i Julianny. Uczył się początkowo w Zuzeli, potem w Andrzejewie, dokąd ojciec przeniósł się, szukając lepszych warunków dla coraz liczniejszej rodziny. Wiejska szkoła prowadzona w duchu rosyjskim, nie odpowiadała wrażliwemu chłopcu. Dlatego od 1910 r. uczył się w domu. Pragnieniem ojca było wykształcenie syna, dlatego w 1912 r. Stefan zdał egzamin do Państwowego Liceum im. Reja w Warszawie, ale nie został przyjęty, ponieważ pochodził ze wsi, a do tego był synem pracownika kościelnego. Na szczęście przyjęto Stefana do Męskiego Prywatnego Gimnazjum Wojciecha Górskiego w Warszawie, gdzie poziom nauczania był wyższy, a ponadto uczono tam więcej języka polskiego. W 1915 r. z powodu utrudnień spowodowanych I wojną światową przeszedł do Prywatnego Męskiego Gimnazjum Handlowego w Łomży.