by Jon Rappoport
In a groundbreaking article for Children of God For Life, titled “Forsaking God For the Sake of Science,” [1] [1b] Debra Vinnedge outlines how the Rockefeller-Harriman eugenics movement gave rise to the practice of medical abortions for research purposes, including live births during which the infant was murdered and its organs harvested:
“…Abortion wasn’t legal yet; this was 1936. But abortion was most certainly legal and acceptable [to eugenicists] if it meant ending the life of a child who would be born to a ‘feeble-minded’ woman, one who might end up less than perfect or who might have to rely on society to pay for their care.”
Zamordowane niemowlę trafia do laboratorium wirusologicznego; wieża z kości słoniowej jest splugawiona
W przełomowym artykule dla Children of God For Life, zatytułowanym „Porzucenie Boga ze względu na naukę” [1] [1b] Debra Vinnedge opisuje, w jaki sposób ruch eugeniczny Rockefellera-Harrimana dał początek praktyce aborcji medycznej w celach badawczych: w tym żywe porody, podczas których niemowlę zostało zamordowane, a jego narządy pobrane:
„…Aborcja nie była jeszcze legalna; to był rok 1936. Ale aborcja była z pewnością legalna i akceptowalna [dla eugeników], jeśli oznaczała zakończenie życia dziecka, które urodzi się z „niedoskonałą” kobietą, która może skończyć mniej niż doskonała lub która mogłaby mieć polegać na społeczeństwie, które zapłaci za ich opiekę”.
A zatem dlaczego nie przeprowadzać aborcji dla badań medycznych? Za zamkniętymi drzwiami, poza zasięgiem wzroku, działo się to w kilku krajach, w tym w USA.